問：我是曆史文化學院的博士後，經常看您講的《入行論》和《藏傳淨土法》，很榮幸有機會向您當面請教。

　　現在漢地和藏地弘揚淨土都很廣，漢地淨土宗的教典是“五經一論”或“叁經一論”，請問藏地淨土宗的教典主要有哪幾部？這些是不是完備呢？

　　索達吉堪布答：你的問題很好！我們藏地淨土宗的依據，主要也是淨土經。漢地的“五經一論”是《阿彌陀經》、《無量壽經》、《觀無量壽經》、《大勢至菩薩念佛圓通章》、《普賢行願品》，以及《往生論》。這是漢地個別大德歸集的，藏地雖然沒有這種說法，但我對“五經一論”還是很有信心。

　　我們這個人身很難得，所以在短暫的人生中，我很想把“五經一論”講一遍。到目前爲止，我已經講了《阿彌陀經》、《無量壽經》、《觀經》、《大勢至菩薩念佛圓通章》，還剩下《普賢行願品》和《往生論》沒講。如果沒有死的話，這兩個一定要完成。

　　藏文的《大藏經》中，實際上也有《無量壽經》、《阿彌陀經》，但可惜的是《觀經》沒有。假如因緣具足的話，盡管我翻譯得不一定很好，但不管怎麼樣，爲了自他將來能往生淨土，創造這樣一種因緣，我准備把《觀經》譯成藏文。

　　藏地的很多大德，修淨土主要依于《無量壽經》和《阿彌陀經》。宗喀巴大師、麥彭仁波切，以及薩迦派、噶舉派的諸位祖師，都有各自的修法儀軌，這方面的理論和竅訣也相當多，包括一些伏藏品中比比皆是。因此，藏地、漢地在往生的依據和方法方面，並沒有太大的差別。