..續本文上一頁，水很平、很清靜的時候，四周的風景就像鏡子一樣都照在裏面，這叫炳現，炳是清楚，現像。高雄這附近有澄清湖，我去過幾次，這個湖水幹淨，高雄市的飲水。水源保持得很好，很幹淨，沒有什麼浪，所以照得很清楚，你能看到對岸的風景，看得很清楚，這就是『海印炳現』的意思。從這個地方你能夠得定，得清淨心，『叁昧門』就是清淨心，何期自性，本自清淨。賢首國師在第一段一體裏面給我們講自性清淨圓明體，清淨就是叁昧，圓滿沒有絲毫欠缺，光明是講智慧，也就是佛在《華嚴經》上講的「一切衆生皆有如來智慧德相」，佛說這一句，而他說了另外一個名詞，就是「自性清淨圓明體」，跟佛講的是一個意思。
【若約二用而論。即名華嚴妙行叁昧門。】
從一體就起二用，二用是起兩種作用，一種是現象發生了，依報，第二種正報，我出現了。我從哪裏來的？諸位要知道，我跟宇宙是同時生起來的，沒有先後，我是正報，宇宙是依報。依報裏面有有情的依報、有無情的依報，有情是衆生，無情的也是衆生，衆生的意思是「衆緣和合而生起的現象」就叫衆生，連虛空也是衆生，沒有一樣不是衆生。所以佛法，衆生是廣義的，要講有情衆生、無情衆生，都是屬于我們的依報，不是正報。正報就是自己，每個人自己稱自己是正報，稱我們生活環境都叫依報。從這二用來定名字那就是『華嚴妙行』，華嚴是依正，這個發生太妙了，太奇妙了。
【若據叁遍爲言。即是塵含十方叁昧門。】
你看叁種周遍，第一個「周遍法界」，無論是依報、是正報，統統是周遍法界。「出生無盡」，依報出生無盡我們能夠體會到，正報，我自己出生無盡是什麼？妄念。你的念頭，前一個念頭滅了，後一個念頭生起來，出生無盡。到死，身體死了，你的靈魂還是妄念不斷，永遠不斷，真的出生無盡。後面那個要知道，「含容空有」，這個一定要曉得，我們現在這個失掉了，心量太小，不能包容別人。你本來心量是含容空有的，含空，虛空，心包太虛，容有就是量周沙界。原本我們的心量是這麼大，現在爲什麼變得這麼小？這錯了。
【若准四德爲名。即名四攝攝生叁昧門。】
四攝好，這個四德是自性根本的四大德。第一個「隨緣妙用」，那就是佛菩薩。什麼是妙用？可以隨緣。隨緣什麼？不起心、不動念、不分別、不執著，妙用！諸佛如來應化在人間。你起了分別執著就不妙，你煩惱起來了，這個要學。第二個「威儀有則」，這就是時時刻刻要想到給一切社會大衆做出最好的樣子。個人是個人最好的樣子，家庭是所有一切家庭最好的樣子，這叫威儀有則，那真叫幸福美滿，那是菩薩應世。第叁個「質直柔和」，存心正直，態度柔和。末後一條「代衆生苦」，我們爲什麼要修行？爲什麼要護持正法？盡心盡力都是代衆生受苦。下面說：
【若約五止而言。即爲寂用無礙叁昧門。】
止是放下，放下就無礙，你不放下那就很苦，所以五止是放得下。
【若取六觀爲名。】
我們剛剛學的這段。
【即是佛果無礙叁昧門。】
六觀終極目標是教我們成佛，放下妄想分別執著，你就是如如佛，你本來是佛。
【如是等義隨德立名。據教說爲六觀。隨入一門衆德鹹具。無生既顯幻有非亡。攝法界而一塵收。舉一身而十身現。】
這個意思，我們在這段時間裏面，都引用《華嚴經》的教義詳細向諸位報告。
【如斯等義。非情所圖。識盡見除。思之可見。】
《華嚴經》的義理、《還源觀》的義理無有窮盡，真的是深見不到底，廣摸不到邊，太深太大了。『情』是情識，我們如果講用思惟、思考，那你是決定做不到，『圖』就是你得到。爲什麼科學家、哲學家沒有辦法入佛的境界？他們沒有放下意識的思考，只要用思考、用第六意識就不行，你就做不到，「非情所圖」。『識盡見除』，識就是八個識，八識放下了，不用它，轉八識成四智你就見到了。你要是用情識，情識就是我們講八識，記憶、思惟、判斷，用這些東西對《華嚴經》你決定參不透，你決定沒有辦法明了它裏面的意思、教義。所以，你必須要把妄想分別執著放下，妄想分別執著愈輕，你就能契入進一點，要是太重了，那你根本就不能入門。
【余雖不敏。】
『余』是賢首國師，他自己很謙虛，他說我雖然智慧聰明還不夠。
【素翫茲經。】
他是華嚴宗的祖師，專攻《華嚴》，所以向來喜歡這部經典。
【聊伸偶木之文。式集彌天之義。】
這是講他謙虛，他自己寫這篇文章，講『偶木』，玩偶、木讷，也就是自己謙虛，寫的東西不圓滿，寫的東西不能像佛所說的。用這種粗拙的文字來『式集』，這個式也是嘗試的試，不敢確定自己的著作好。『集彌天之義』，《華嚴經》的教義確實廣大無與倫比。下面說頌：
【備尋諸教本。集茲華嚴觀。文約義無缺。智者當勤學。】
這是勉勵我們，文很短，不長，意思是圓滿的，意思沒有欠缺，真正有智慧的人應當勤學。
這是第二次我們在一起學習《修華嚴奧旨妄盡還源觀》，到這個地方圓滿結束了，謝謝大家！最終圓滿的這一天，我們要想著報恩，第一個，我們要報佛祖之恩，經是釋迦牟尼佛講的，論是賢首國師，菩薩再來，他做這個論；第二報父母恩、報祖宗恩；第叁個報國家的恩、報國主恩；第四個報一切衆生恩。常常懷著報恩心好，現在這個社會迫切需要，很多人忘恩負義。我們每天念茲在茲，展開經卷，「上報四重恩，下濟叁途苦」。經講圓滿了，祝福諸位同學，我們要認真的學習，希望在這一生中真正做到妄盡還源。謝謝大家。
《修華嚴奧旨妄盡還源觀 第一０八集》全文閱讀結束。