..續本文上一頁流離王要出兵來打？那是過去世，過去這個魚，講得很清楚。釋迦族的人滅了牠一族，現在人家來報仇，所以不能抵抗，要逃避。絕不是釋迦牟尼佛沒有智慧，懦弱無能，不是。人家把叁世因果看得清清楚楚、明明白白，教給我們處置的方法，絕不再結怨。
這個緣，我們看他這一段的文有很好的啓示。他說「佛于羅閱祇竹園精舍，入城乞食，忽有木槍」，這個槍是木字邊的，我們看到這個跟現在的武器不一樣，從前是木棍，上面加一個矛頭，稱矛，也稱槍，這是古時候戰爭時候所用的武器。去城裏乞食，忽然這個木槍就在前面，也沒有人拿住，就遇到它攔住路，不讓他走。佛自己清楚，這是過去生中的宿緣，「我當受之」，沒有辦法避開。佛托缽不是一個人，總有幾個弟子跟著他一起，他的僧團也相當可觀，有一千二百五十五人，加釋迦牟尼佛就是一千二百五十六人。這麼大的隊伍，四處去乞食都分成小隊，也很整齊，所以社會大衆很尊敬，這個團體有秩序，他不亂來的，有規矩。乞食也是一堂功課，齋主供養的菜飯這是財布施，出家人接受之後，一定要爲齋主說法，不說法也爲他祝福，這是法布施。沒有說是托了就走，這不可以，那是沒有禮貌。所以我們在《楞嚴經》上注意能看到，《楞嚴經》發起的因緣也是入舍衛大城乞食。吃完之後，佛沒有說法就走了，這很例外的事情。所以這些齋主們供養佛之後，就跟著佛，佛走到哪裏就跟到哪裏，爲什麼？聽他說法。實際上，佛是知道阿難尊者出了問題，回去救他，這就說出一部《大佛頂首楞嚴經》。
一看到，突然幾支槍擺在面前，大家感到害怕，這怎麼回事情？佛曉得過去，「現償宿緣」，這是示現，要酬償過去生中造的業，「使衆人見，不敢造惡」。佛就利用這個機會，這也是教化，他「踴身虛空，去地一仞」。佛就飛上去，雖然飛得不高，可是這個木槍奇怪，佛升高它也升高，跟著佛。「乃至七由旬」，七由旬相當高，大概差不多像現在飛機的高度差不多。一由旬，小由旬都四十裏，比飛機飛得還高，那個槍也隨之。「佛于空中化一青石，厚闊十二由旬」，佛站在這個石頭上面，那個槍穿過石頭，又出現在佛前。佛再變化爲「水火風，各厚闊十二由旬，佛立其上，槍亦穿過，佛複上四王天宮」，佛到四王天，「次第乃至梵天」，梵天是大梵天，「槍亦次第而上，至于佛前」，這個麻煩大了，佛逃不掉。「所過諸天，與說宿緣」，佛是藉這個來說法，來告訴大家。「佛複從梵天下」，回到羅閱祇城，那個槍也跟下來。「國人隨從看此因緣，佛恐衆人見償此緣，皆當悶死，故語衆人，各自還歸」。因爲佛看到大家看到了都恐懼，佛怎麼會遭這種難？有什麼方法來代替？又叫這些比丘們各人回到自己房裏去，就是他們的寮房。「佛便心念，當償宿緣，遂疊大衣，敷座而坐，即展右足，木槍即從足趺徹過」，逃不掉，就接受了。這是木槍刺腳。
舍利弗這些弟子到佛的所在「禮拜慰問」，佛爲他說這個原因。他說「往昔」，這都是過去生中，「兩部主賈客」，就是做生意的，「入海取寶」，從事于海洋的貿易。「後遇水漲爭船，第二部主與第一部主格戰」，爲了爭船就發生戰爭。「第二部主以矛刺第一部主腳，徹過，即便命終，佛告舍利弗，第二部主者」就是釋迦牟尼佛前身，第一部主就是現在的提婆達兜。他說「我時刺彼腳，以是因緣，受諸苦報，今雖得佛，由此殘緣，故受木槍刺腳」。這一段因緣裏面講的是戰爭，這個兩部主爲了爭船發生戰爭，戰爭裏面殺害對方，殺敵，冤冤相報。這裏面雖然沒有看到提婆達兜，提婆達兜沒出現，木槍出現了，這就是我們前面講的叁種病因的第叁種，宿業。宿業，宿世的罪業。可見得當時戰爭殺人那個心是非常之惡，非致人于死地不可，沒有一絲毫同情憐憫心，以最殘酷的手段來對付，這就變成業報。
從佛這個果報使我想起，這也是屬于戰爭的，很麻煩。我在學佛之初，剛剛接觸佛法，認識朱鏡宙老居士，朱老居士跟李老師同年，那時候那一年他老人家六十九歲。他是學科學的，官也做得不小，抗戰勝利之後，他是浙江人，他做浙江財政廳長。叁十八年到臺灣來，我們有緣有個朋友介紹，我那時剛剛學佛，他說他這邊有個老居士，我介紹給你，跟他認識。老人非常慈悲，把我們看成小孩，他那時候六十九，我才二十六，祖父輩的人，常常講故事給我聽，全是他自己親身遭遇的。他說在滿清的末年，他們家鄉，他那個時候十幾歲，他告訴我大概是十五、六歲，家鄉出了個怪事情，距離他，他們都住鄉下，鄰近的一個村莊，不遠。有個舉人，這家人還不錯，中舉了，他是個獨生子，所以就沒有出去做官，在家裏面還是耕田，照顧父母。他也結了婚，還有一個小孩。有一天中午睡覺做了個夢，這個夢很奇怪，而且非常清楚，不是個普通的夢。他夢到什麼？夢到有個人拿一張請帖，就像邀請函一樣，牽了一匹馬，敲他的門。他去開門，都在夢中，開門。開門的時候一看，對方的人告訴他，他說這封信你看看是不是給你的？他說是，是我的名字沒錯。他說我們大將軍請你過去商量一個問題。他就說不大對，他說我一生雖然中舉，從來沒有跟做官的人往來過，我沒有這樣的朋友。那個人說既然名字相同，你就去一趟。他也是沒法子好推辭，他說這個馬就是給你准備的。就讓他騎上馬，騎上馬之後，他就感覺得這個馬不是在地面上走，是在空中飛。一會兒到了一個地方，下了馬，那個地方是個很大的大殿，看到許多人在交頭接耳，好像在談什麼重要的事情。他就問那些人打聽，大將軍是誰？人家告訴他，嶽飛。他一聽說嶽飛，心裏就感覺很難過，他說嶽飛是宋朝人，那我不就已經死了嗎？他說不行，我不能死，家裏父母沒有人照顧，妻子還有小孩這怎麼辦？
過了一會兒，嶽飛升座，召集大家。他就告訴嶽飛說我不能死。嶽飛說沒有關系，我們現在商量討伐金兵。你看還是打仗，滿清的前身就是金兵。他告訴這個舉人，他說我們軍隊出發的時候還有半年，你可以先回去。他是聘請他來當秘書，從事于文書工作的。他說我送你回去，你回家料理後事。他讀書人，對于嶽飛非常崇敬，心裏想想，死了以後能夠跟嶽飛也是很不容易得的，所以他就滿口答應。嶽飛就派原來接他的人送他回去。回去之後，他就告訴他的父母。父母說這是作夢。他說不是夢，是真的。到約好的時期，嶽飛派人來真的把他接走。老居士告訴我，半年之後就辛亥革命推翻滿清，他說推翻滿清，半年前嶽飛已經去討伐，就是陰陽兩面都開始，人間沒有動，鬼就先動了。他說嶽飛現在還在鬼道，什麼原因？就是他分別執著沒放下，念念不忘討伐金兵，就這麼個原因。跟這個是一樣的道理，戰爭也會惹下禍根，麻煩！釋迦牟尼佛前世，這是戰爭，遭這個果報。這是我們舉這幾個例子，害人的事情決定不能有，生生世世冤冤相報沒完沒了。今天時間到了，我們就講到此地。
《修華嚴奧旨妄盡還源觀 第一０二集》全文閱讀結束。