..續本文上一頁性也可以成佛！龍王女兒龍女很用心，當下就悟道成了菩薩，只要你發心，不是女孩子就不好，爲什麽會這樣說呢？經典也有說女孩子要比男生少修500世，500世是要每一世都出生爲人，如墜落到畜生，或出生爲天神，天神雖說很好，但也不好，爲什麽？好是天神想到吃的，吃的東西就化現來，想到穿的，衣服就化現出來，想要榮華富貴什麽都有，但是天神就是沒有腦細胞，較不會思考。

剛剛講過的要成佛一定要下生出生人，爲什麽？人才有腦筋，才會思考，由思考之間去體會怎麽解脫。天神享受榮華富貴，但他們沒有腦筋，人要好就好，要壞也壞得可以，都是我們的腦筋想出來的，有的人就講我們人所做的壞事比鬼神還要可怕，因爲鬼神沒有智慧，有時不見得可怕，但是有怨氣時，這口氣一定要出，最多也就是這樣而已。不會像人一樣會耍手段，現在高科技犯罪很難破解，鬼神很正直，有冤報冤，有仇報仇，很簡單，不會搞得很複雜。

我們按語說尼師輕賤女身，妄求爲僧，已著色相而生心，急欲脫離尼身。禅師接著就說：「汝即今是什麽？」你現在是什麽身？禅師的眼裏沒有把這位尼師看成女相，有很多女孩子的臉相很莊嚴，比丘尼看起來有點像男生，如果喉結可以縮進去一點的話，就真的分別不出男生或女生，有男生修到最後變成中性，有點像女孩子一樣，我們修行人，修心有成，臉會慢慢清澈，以妙觀察智來看這個人心裏還煩不煩，心有沒有清淨，心的狀態都寫在臉上，有些人的臉看不到心底處，不知道你們有沒有看過上聖下琉法師，他很會看過去世因緣，上一次去美國打禅叁就是借用他的萬緣寺。因爲在美國的中國人少，接觸外緣的機會不多，所以很少煩心，那臉一看就知道心裏非常的清澈。

你說這樣好不好呢？很好！反過來講不好，爲什麽？他沒有爲衆生出力，第一次看到上悟下本法師時，整個臉糊糊的，爲什麽？他天天爲衆生排解困難、看佛壇、什麽病痛、疑難雜症．．，大小事都要找他，怎麽不煩呢？心都煩死了，根本沒時間去調理，有一陣子在山裏不見客或少見接觸衆生，看起來才像一個修行的人。

反過來說，沒有天天打坐又雜事一大堆，就沒有清澈的臉及清澈的心，所以要常打坐練定力，不要光喜歡聽，有的人只喜歡聽不喜歡打坐，這樣是不好的。

按語說：「色相本幻有，汝現在是何身？」比丘尼說：「現在是尼身，何得不識？」(我現在是比丘尼的身體，你怎麽不認識呢？)他一直強調他是女孩子，但是禅師眼睛裏都是一體的，看到他的本性，本性是中性，因還沒受報以前誰知道你是男的？女的？阿賴耶識是無形無相的，所以怎麽可以說是男生或是女生呢？

禅師說：「誰識汝！」誰認識你？意思是說我不認識你是男是女的，是你一直在強調你是女的，如果是體性清淨的話，空掉一切色相，本來的那個空性現，何有男女相之別。我們眼睛會因打坐而改變光波長，可以看到可見光波內的東西，慢慢的光波變短就變成紫外光線波長，只看到肉看不到骨，你再繼續修眼睛被氣搞來搞去，光波又變小了，就變成X光。透過X光看，一般人看到骨頭，肉體就超越了，你再修下去的話，那個光波變得很細很細時候，到什麽都沒有，一切有相看成沒有，肉體不見了，打坐的房間不見了，所有的虛空、山河大地也不見了，進入空相，所以空是我們本來，當然從空可以現一切相，這個比較深一層的。

我們按語說本性本無男女分別相，本性是空性，是阿賴耶識的體，是一個無形無相，沒有顔色的東西，然後去受生就有動物、人、天神這些形象，其實根本來講都一樣的，沒有男女相之分，是你妄想執著本身爲女生，所以禅師並不執相、著相，我們說修法第一關就是要破掉我執，要證得我空智，把我這個「我」滅掉，然要破掉法執，證得法空。

執著有兩個－『我執、法執』，「我執」有兩個，一個是分別我執，一個是俱生我執，分別我執是今生薰習的，俱生我執是未受生以前就有的，也就是上一世所薰習而成的對我執著；法執也是一樣，有分別法執和俱生法執兩種，俱生法執滅的話才是真正成佛，真的解脫，法的執著比我的執著更難滅。

當然我們死的時候，肉體留下來，阿賴耶識走掉了，也就是識神走掉，那才是我們真正去受生，我們要修到對我不會執著，對一切法不會執著，那才不會又去受生、又去輪回。

今天是今年的最後一堂課，今年一切好的繼續到明年，不好在今年只剩兩個半小時內把它丟掉，明年是個新生命的開始，今天講到這裏。

( 85 年 12 月 31 日 講於 法爾 )

《公案禅機 肆、開悟後功用行 四、公案 — 求我空智 1· 無男女相》全文閱讀結束。