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公案禅機 肆、開悟後功用行 二、公案 — 散位止製 3· 吃粥洗缽▪P2

  ..續本文上一頁說開悟之人,慧力已具,見鞭影即行,何勞打策?所以有沒有開悟,要問你自己有沒有智慧?開悟跟智慧是離不開的,開悟的人般若智慧現出來的話,他對什麽事情都可超越,世俗之間的世才辯聰具足,看事情看得准,對事情不迷糊,對事情因緣來時不被轉。

  

我們說這個般若智慧,包括世間智、出世間智、出出世間智。六祖講:「只問見性,不問禅定解脫。」你能夠見性,就能夠做到禅定,最後解脫也一起得到。如果見性見不了,那你這兩個(禅定、解脫)也就沒有了。在見性以前,智慧一打開來的話,它就現出來。是現出來的!不是學來的,不必學!每一個人都有般若智慧。

  

般若智慧像什麽東西呀?世間的一切法不用學都會,世間的學識只要有心學也都會。以前顯得笨笨的,什麽都不會,現在你有心要學電腦,電腦可以馬上融會貫通;要學醫學,你也可以馬上懂得很多。反正很難的東西,都有能力去學,以前學起來很用力,還搞不懂,現在學起來觸類旁通,都可以很容易的去學到,這是世間的智慧。

  

出世間的智慧呢?那更不用講了,講空、講空性!一切法空,理地空,你自己從諸法應對之間,慢慢養成這種能力,這個不必學的!一回生,兩回熟,叁回成,慢慢搞清楚了,哦!原來這一切相要這麽不去執著,原來這麽自然的把那個黏上的東西拿掉了。以前看一個東西,你會一直追著下去,因爲一個念頭追著一個念頭,現在對一個東西能夠如如不動,脫黏了!不再被黏上了!眼、耳、鼻、舌、身、意諸根剛開始還不熟,對那覺知曆曆的境很容易去攀緣,現在能夠不攀緣,就是攀了緣,也能夠馬上放下。

  

舉例說,在路上碰到對面來了一個大肚子的女人,你能洞覺先機,馬上警覺心的起滅,知道肚子裏面的娃娃是男、是女,那就是攀緣,你還是被黏上,被那個大肚子裏面的胎兒黏上了,黏上就會動心。沒這個能力,就不會去體會肚子裏是男、是女,你當然不會去猜,對不對?頂多你說這媽媽的皮膚漂不漂亮,是漂亮就是女生,因爲胎兒跟媽媽的賀爾蒙沒有沖突,所以媽媽皮膚很光滑,懷孕以後越來越漂亮,那胎兒大概是女生;如果是賀爾蒙分泌得很不協調,媽媽會長痘痘或者是變醜,那胎兒大概是男生。

  

這是你用眼睛去看的經驗談,現在你可用心來體會一下,就可知道是男的是女的,這樣你心根還沒有脫黏,要慢慢學習不要那麽愛攀緣,什麽東西都喜歡攀緣,剛剛是用眼睛去看的,或者是用心去體會。

  

另外耳朵、鼻子、舌頭諸識也會攀緣,鼻子會聞到臭的,聞到香的。當你聞到臭的,找了半天都沒有找到死老鼠,沒死老鼠爲什麽臭得要死呢?有一類衆生體具臭味的,看是看不到,但可以聞得到,那也是鼻子的神通,你聞到就聞到了,但馬上要放下!偏偏你很受不了,要找!找出來,這就是攀緣,沒有脫黏。

  

祖師大德講得很清楚,你要坐看榮枯,眼看那家起了高樓,他福報不錯,福報不錯你不要爲他高興,也不要嫉妒;那家高樓垮了,福盡了,惡報來的,你也不要爲他悲傷,也不要爲他著急,如此才能得解脫的清淨。怎麽來做呢?從你的般若智慧來,誰教你呢?沒人教你!一回、兩回、慢慢薰習,你就能證到這個出世間的智慧。

  

出世間的智慧證到了,修行完了沒有?沒有!你只會高高在上(住空),什麽都不做、不理,脫黏很高興呀!脫黏以後還要再黏回來。都好不容易才脫黏了,怎麽還要再黏回來呢?黏回來是入世,是來度化衆生,雖在入世中,但我不被境轉、被境黏,這就是回凡。回凡就是不逃避,讓眼、耳、鼻、舌、身、意對境生心,但因有能力不被黏,所以就證悟到出出世間智慧。

  

前陣子有位同學打電話說:「好像自己覺得逍遙自在就不錯了,別人的事情很煩,就不想再理他們。」對親近的人、自己爸爸、兄弟要他幫忙,但就是沒有那個心,變成了真正的自了漢的心態。我自己這樣逍遙自在、沒有煩惱,最好你們周圍的人不要來幹擾我,讓我這樣永遠快樂自在。

  

若真這樣的話,你佛性的另一半(有相,先要修空再入有)沒有學到,剛剛我們講得很清楚的,那靈知靈覺心體之妙用你證不到,清淨無爲之下所現的法爾現象你證做不到。走了一半路了(悟空),就停在這裏,下一世出生再來修?如果因緣不具足,修到這裏就入滅了,下一世再來,又在這當口入滅,那是很可惜。所以說你要改變心態,怎麽改變心態?就是發菩提心!

  

菩提心一發,衆生就是我,我就是衆生,衆生的苦就是我的苦,衆生快樂我也覺得很快樂,所以衆生離苦得樂,我也很快樂,這樣你一發菩提心呢,你本來出世間的那種心,開始會回來,就能回凡了。「佛法不離世間覺」,離開世間你不能夠完全證得覺悟哦!故佛法離不開生活的,既然離不開生活,你周圍之間的人、事、物,都不能逃避的。

  

修行要不惜代價去打破這個色身,打破色身每個人的福德不一樣,若真的福德很好,粗的妄想習氣能夠滅得很好,貪、 、癡、慢、疑都夠控製得很好,你念佛也可以開悟。念佛!念佛!!再加上餓幾天以後,也許你真的就開悟了,修密也好,諸佛菩薩給你加持,你就有氣感了,也許有開悟的一天,而悟後就是另一階段修心的開始。

  

( 85 年 10 月 2 日 講於 龍潭 )

  

《公案禅機 肆、開悟後功用行 二、公案 — 散位止製 3· 吃粥洗缽》全文閱讀結束。

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