..續本文上一頁悔，也是讓我們今天參加法會的人、非人等一切衆生，四生六道一切衆生，叁惡道的它爲什麼會墮落到叁惡道去啊？就是以前它做人的時候沒做好人，那現在也反省反省，忏悔忏悔。業障忏悔了，那叁惡道就可以救上來了，就會超拔上來。作爲佛教徒，最低的要生起慚愧心，生起忏悔心，這樣業障能消除。業障消除，福慧增長，這是我們法會的真正的目的。

　　再唱一首歌，《世界啊》，這首歌歌詞非常美，既是指外在的物質世界，也指我們內在的精神世界。我們佛教徒的世界，我們佛教徒的修行，要在哪裏來完成哪？心裏。我爺爺以前跟我們說啊，說一個人，你有什麼樣的良心，你就過什麼樣的日子。我以前一直聽啊，小時候聽不明白，現在學佛才知道，不是說錢越多才越幸福，不是，幸福跟那個不相幹的。幸福跟心態很有關系，什麼樣子的心態，你就什麼樣子的生活質量，一個人的生活質量，一個人的幸福指數，跟錢沒有直接的關系，沒有錢也會很開心。

　　那我們現在萬一有點錢了呢，我們現在還有一些錢怎麼辦呢？那也別說，唉，那天上掉下來銀子再給它丟掉，你要有那個境界也可以。但是呢，很多人還是舍不得丟的，舍不得丟就做一點好事吧！過去啊，殺它吃它太多，現在我們學佛了呢，放一點。佛經裏怎麼說啊，你放一條魚，你這一輩子殺魚的惡業都能忏悔幹淨，放生的功德是很大的。過去我們殺生害命，欠了那麼多的命債，你用放生，學佛的人加上放生來忏悔業障，來解冤釋結，效果就特別好，修行人要把這個菩薩心腸培養出來。

　　不懂的人他說，這個魚是給人吃的，你怎麼買了給它放了，多笨！他就是計較經濟利益，他計較得失，跟魚計較。我們佛教徒，這是我們的一種修行，放雖然放一條生命，但是把我們的菩薩心給引出來了，培養出來了，這是很偉大的。

　　我也經常有去國外呀，像有一些老外看到我們出家人，他也會知道，他屬于神職人員，他會知道我們屬于神職人員。甚至我們挂的念珠，有的看了很好奇，他還要求說能不能給我摸一摸。他很禮貌地這樣要求嘛，那我也微笑著，給他摸一下。他竟然手裏拿著我這個念珠之後，把眼睛閉起來，靜靜地在感受。後來我就發現，外國人有信仰，他們到教堂的時候會很虔誠的，有的合掌，有的就是抱著拳一樣的，就這樣放在心口，他會靜下來，靜下來，靜靜地祈禱。如果心裏有不安，心裏面有違背良心的，他也會向神去忏悔。

　　我們佛教徒，這個也是基本功啊！我們有沒有，會不會向觀音菩薩祈禱？會。平時把心靜下來，把不安的心靜下來，要學會。但是如果沒有宗教信仰的人，他往往不會這樣，他不能夠安定自己的心，甚至也不能夠獲取心靈深處的這種安靜，心靈深處帶來的一種力量。有時候祈禱是會有力量的，很虔誠地，但是又不是非常貪心的。

　　求觀音菩薩要心很安靜很安靜，很虔誠很虔誠，向觀音菩薩來祈求。我們在座有沒有求過觀音簽，請問觀音簽靈不靈？觀音簽很靈的，你心裏想什麼觀音菩薩馬上知道，你要什麼答案，馬上觀音菩薩就給你答案，比你打手機還快，說明觀音菩薩真的是任何人的心祂都知道，“千處祈求千處應”！

　　這個人呐，很多不知道祈求，不懂得如何祈求，祈求也是要有一種狀態的，要把自己的身心靜下來，所以我們佛教要打坐啊，靜心啊，訓練虔誠哪，這很重要。

　　　　學要謙虛 修要虔誠

　　除了佛菩薩，觀音菩薩幫助救度我們，讓我們能夠這一輩子來做人，甚至聽聞到佛法，能夠修行，最後離苦得樂，所有這一切都是佛菩薩保佑的，佛菩薩幫助的。我們所以說要對得起佛菩薩，要好好地做人，好好地做一個修行人。你就是爲了要對得起爸爸媽媽，也要做一個快樂的人，對不對。因爲你要活得不快樂，爸爸媽媽會擔心的，是不是。

　　這兩天小朋友開始去學校讀書了，請問爸爸媽媽有沒有牽挂他們？如果他在學校裏被別人欺負了，你會不會心裏難過？如果他現在在學校裏面，身體生病了，你會不會牽挂？會的，他的喜怒哀樂你都會牽挂的。所以我們做人，爲了佛菩薩，爲了父母，我們都要好好地。甚至我們今天學佛很用心，很認真，就變成我們學佛路上的資糧，我們的學佛資糧。我們以後能往生西方極樂世界，今天這個力量，今天的資糧就能用得到。

　　請問，我們還能活多久啊？還能活一百年嗎？我想再過十年，我們當中大概很多都不在了，這是真的。再過二十年、再過叁十年，再過叁十年有多少不在了，大家自己講，什麼時候死知道嗎？我們業障消除了，那我們還能修個好死吧，對不對，好死也要修來的。我們現在不但要修好死，還要修好活著呢！那我們要求這麼多，你要不要好好修啊？要好好修的。我們什麼時候死不知道，什麼方式死也不知道，那我們要好好修，才能確保我們好好活著，也好好死，死了之後還能往生西方極樂世界。

　　你看我們向佛求的多不多？點嘛點了叁枝香，一塊錢也沒有的，求，求了一萬塊也不止。佛菩薩念那麼多經，跟我們講的經多不多，是要我們依教奉行啊！佛跟我們講了這麼多，我們不好好聽，我們偏偏要佛聽我們的，點了叁枝香，一塊錢也不到的，要佛聽我們的，我們顛倒不顛倒！佛倒是滿我們願，但是我們如果不聽佛的，我們能不能解脫啊？要學呀，要學呀，學了才能修啊！一邊修也一邊學，一邊學一邊修啊，還要端正這個狀態，學是要謙虛，修要虔誠。

　　　　是凡夫就要忏悔

　　請問，做好人是暫時吃虧還是永遠吃虧啊？(衆：暫時)。是表面吃虧還是真的吃虧啊？(衆：表面)。做壞蛋，表面占便宜還是真的占便宜呀？(衆：表面)。是一時的開心還是他真的就以後開心啊？(衆：一時)。一時的。所以做好人被別人欺負，但是天會不會欺你啊？(衆：不會)。好人人欺天不欺，人惡人怕天不怕，我們相信不相信？(衆：相信)。

　　我們要好好地修，修誰啊？我們心裏有沒有壞良心啊？我們總是希望自己沒有壞良心，對不對，但是有時候不小心會跑出來。我們念佛念得好不好？還有沒有妄想？妄想裏面有沒有好的念頭？(衆：有)。有沒有不好的念頭？(衆：有)。也有，所以有時候自己也會做思想鬥爭。先不要鬥爭別人，先鬥爭自己。我們修行就是把不好的念頭越來越少，越來越少，我們就是好修行人。

　　我們大家念《普賢行願品》，我們在念的時候有沒有想到，這個經就是爲我們寫的，這個經就是要我們以後這樣去做的。過去有沒有人這樣做啊？普賢菩薩是不是這樣做的？一切佛是不是這樣做的？都是這樣的。我們現在想想看，我們能做到嗎？我們可以做到嗎？(衆：可以)。可以，對，努力去做。

　　有的人想想，唉喲，這個我大概做不到。爲什麼做不到呢？我們想想爲什麼做不到，是不是有自私啊？一個人有自私，自私自利，然後還護自己的短，就做不到。但是你看，所有佛菩薩這樣做都成佛菩薩了，過去一切衆生這麼做，現在都成佛了，我們自私自利現在還在六道裏輪回呢，所以這個是不是救我們的？這是來救我們的。我們按照這個做，我們能不能成佛？(衆：能)。

　　我們現在是人，佛也是人修出來的，對不對。魔是不是人做的？也是人做的，我們要選擇是做佛還是要做魔？做佛。那就要好好地按照這個去修。我們做不到怎麼辦，要不要忏悔啊？要忏悔，非常重要的。我們能不能把這個忏悔的心修出來啊？慈悲心要修出來，忏悔心要修出來。現在這個世界上大多數人沒有忏悔心，大多數人沒有慈悲心，這兩種心如果沒有，這個社會，我們人類的環境很惡劣啊。

　　我們要相信因果，你相信因果你就會戒惡修善，一個不相信因果的人，這個社會啊就會亂掉。你修善的就會得到快樂的果報，修惡就會得到痛苦的果報啊！立竿見影，如影隨形啊！所以佛教徒要深信因果，戒惡修善。自己吃虧，要觀想我過去做了多少惡業，吃點虧算了，吃點虧消業障。成人之美，助人爲樂，自己要好好做，這都是幹嘛？修自己的命運啊！這很重要的，人的好命運就是這樣修出來的。

　　我們貪有沒有罪？(衆：有)。我們嗔恨心有沒有罪？(衆：有)。我們愚癡有沒有罪？(衆：有)。我們現在是凡夫有沒有罪？(衆：有)。你要記住啊，好好忏悔啊！你一天沒成佛，就要忏悔一天，愚癡是有罪的。我們很多人認爲，我是好人啊，我爲什麼要忏悔啊？你現在是不是凡人？是凡人就有罪。爲什麼？誰叫你做凡人了？是不是自己無量劫修來的？修，修善業還是修惡業了？有善有惡，善惡交加。

　　我們現在一般人忏悔心也生不起來啊！忏悔心都沒有，你對著佛菩薩忏悔都沒有，怎麼救你呀？謙虛、忏悔、恭敬。祝願我們每一個家庭以後佛菩薩到你家投胎，要培養他好好學佛，送他出家。不要像剛才我們老居士講的，想出家，媽媽在家哭了一夜。別的地方，你看緬甸啊、泰國啊，小孩子出家全家慶祝，親戚朋友都慶祝，最大的喜事就是家裏有個人出家。你就生了那一個兒子，還讓他輪回，不是讓他死定了。生一個兒子，就讓他出家去，生兩個兒子，留一個在家裏。

　　阿彌陀佛！謝謝大家！

《呼喚良知慈心戒殺》全文閱讀結束。