..续本文上一页悔，也是让我们今天参加法会的人、非人等一切众生，四生六道一切众生，三恶道的它为什么会堕落到三恶道去啊？就是以前它做人的时候没做好人，那现在也反省反省，忏悔忏悔。业障忏悔了，那三恶道就可以救上来了，就会超拔上来。作为佛教徒，最低的要生起惭愧心，生起忏悔心，这样业障能消除。业障消除，福慧增长，这是我们法会的真正的目的。

　　再唱一首歌，《世界啊》，这首歌歌词非常美，既是指外在的物质世界，也指我们内在的精神世界。我们佛教徒的世界，我们佛教徒的修行，要在哪里来完成哪？心里。我爷爷以前跟我们说啊，说一个人，你有什么样的良心，你就过什么样的日子。我以前一直听啊，小时候听不明白，现在学佛才知道，不是说钱越多才越幸福，不是，幸福跟那个不相干的。幸福跟心态很有关系，什么样子的心态，你就什么样子的生活质量，一个人的生活质量，一个人的幸福指数，跟钱没有直接的关系，没有钱也会很开心。

　　那我们现在万一有点钱了呢，我们现在还有一些钱怎么办呢？那也别说，唉，那天上掉下来银子再给它丢掉，你要有那个境界也可以。但是呢，很多人还是舍不得丢的，舍不得丢就做一点好事吧！过去啊，杀它吃它太多，现在我们学佛了呢，放一点。佛经里怎么说啊，你放一条鱼，你这一辈子杀鱼的恶业都能忏悔干净，放生的功德是很大的。过去我们杀生害命，欠了那么多的命债，你用放生，学佛的人加上放生来忏悔业障，来解冤释结，效果就特别好，修行人要把这个菩萨心肠培养出来。

　　不懂的人他说，这个鱼是给人吃的，你怎么买了给它放了，多笨！他就是计较经济利益，他计较得失，跟鱼计较。我们佛教徒，这是我们的一种修行，放虽然放一条生命，但是把我们的菩萨心给引出来了，培养出来了，这是很伟大的。

　　我也经常有去国外呀，像有一些老外看到我们出家人，他也会知道，他属于神职人员，他会知道我们属于神职人员。甚至我们挂的念珠，有的看了很好奇，他还要求说能不能给我摸一摸。他很礼貌地这样要求嘛，那我也微笑着，给他摸一下。他竟然手里拿着我这个念珠之后，把眼睛闭起来，静静地在感受。后来我就发现，外国人有信仰，他们到教堂的时候会很虔诚的，有的合掌，有的就是抱着拳一样的，就这样放在心口，他会静下来，静下来，静静地祈祷。如果心里有不安，心里面有违背良心的，他也会向神去忏悔。

　　我们佛教徒，这个也是基本功啊！我们有没有，会不会向观音菩萨祈祷？会。平时把心静下来，把不安的心静下来，要学会。但是如果没有宗教信仰的人，他往往不会这样，他不能够安定自己的心，甚至也不能够获取心灵深处的这种安静，心灵深处带来的一种力量。有时候祈祷是会有力量的，很虔诚地，但是又不是非常贪心的。

　　求观音菩萨要心很安静很安静，很虔诚很虔诚，向观音菩萨来祈求。我们在座有没有求过观音签，请问观音签灵不灵？观音签很灵的，你心里想什么观音菩萨马上知道，你要什么答案，马上观音菩萨就给你答案，比你打手机还快，说明观音菩萨真的是任何人的心祂都知道，“千处祈求千处应”！

　　这个人呐，很多不知道祈求，不懂得如何祈求，祈求也是要有一种状态的，要把自己的身心静下来，所以我们佛教要打坐啊，静心啊，训练虔诚哪，这很重要。

　　　　学要谦虚 修要虔诚

　　除了佛菩萨，观音菩萨帮助救度我们，让我们能够这一辈子来做人，甚至听闻到佛法，能够修行，最后离苦得乐，所有这一切都是佛菩萨保佑的，佛菩萨帮助的。我们所以说要对得起佛菩萨，要好好地做人，好好地做一个修行人。你就是为了要对得起爸爸妈妈，也要做一个快乐的人，对不对。因为你要活得不快乐，爸爸妈妈会担心的，是不是。

　　这两天小朋友开始去学校读书了，请问爸爸妈妈有没有牵挂他们？如果他在学校里被别人欺负了，你会不会心里难过？如果他现在在学校里面，身体生病了，你会不会牵挂？会的，他的喜怒哀乐你都会牵挂的。所以我们做人，为了佛菩萨，为了父母，我们都要好好地。甚至我们今天学佛很用心，很认真，就变成我们学佛路上的资粮，我们的学佛资粮。我们以后能往生西方极乐世界，今天这个力量，今天的资粮就能用得到。

　　请问，我们还能活多久啊？还能活一百年吗？我想再过十年，我们当中大概很多都不在了，这是真的。再过二十年、再过三十年，再过三十年有多少不在了，大家自己讲，什么时候死知道吗？我们业障消除了，那我们还能修个好死吧，对不对，好死也要修来的。我们现在不但要修好死，还要修好活着呢！那我们要求这么多，你要不要好好修啊？要好好修的。我们什么时候死不知道，什么方式死也不知道，那我们要好好修，才能确保我们好好活着，也好好死，死了之后还能往生西方极乐世界。

　　你看我们向佛求的多不多？点嘛点了三枝香，一块钱也没有的，求，求了一万块也不止。佛菩萨念那么多经，跟我们讲的经多不多，是要我们依教奉行啊！佛跟我们讲了这么多，我们不好好听，我们偏偏要佛听我们的，点了三枝香，一块钱也不到的，要佛听我们的，我们颠倒不颠倒！佛倒是满我们愿，但是我们如果不听佛的，我们能不能解脱啊？要学呀，要学呀，学了才能修啊！一边修也一边学，一边学一边修啊，还要端正这个状态，学是要谦虚，修要虔诚。

　　　　是凡夫就要忏悔

　　请问，做好人是暂时吃亏还是永远吃亏啊？(众：暂时)。是表面吃亏还是真的吃亏啊？(众：表面)。做坏蛋，表面占便宜还是真的占便宜呀？(众：表面)。是一时的开心还是他真的就以后开心啊？(众：一时)。一时的。所以做好人被别人欺负，但是天会不会欺你啊？(众：不会)。好人人欺天不欺，人恶人怕天不怕，我们相信不相信？(众：相信)。

　　我们要好好地修，修谁啊？我们心里有没有坏良心啊？我们总是希望自己没有坏良心，对不对，但是有时候不小心会跑出来。我们念佛念得好不好？还有没有妄想？妄想里面有没有好的念头？(众：有)。有没有不好的念头？(众：有)。也有，所以有时候自己也会做思想斗争。先不要斗争别人，先斗争自己。我们修行就是把不好的念头越来越少，越来越少，我们就是好修行人。

　　我们大家念《普贤行愿品》，我们在念的时候有没有想到，这个经就是为我们写的，这个经就是要我们以后这样去做的。过去有没有人这样做啊？普贤菩萨是不是这样做的？一切佛是不是这样做的？都是这样的。我们现在想想看，我们能做到吗？我们可以做到吗？(众：可以)。可以，对，努力去做。

　　有的人想想，唉哟，这个我大概做不到。为什么做不到呢？我们想想为什么做不到，是不是有自私啊？一个人有自私，自私自利，然后还护自己的短，就做不到。但是你看，所有佛菩萨这样做都成佛菩萨了，过去一切众生这么做，现在都成佛了，我们自私自利现在还在六道里轮回呢，所以这个是不是救我们的？这是来救我们的。我们按照这个做，我们能不能成佛？(众：能)。

　　我们现在是人，佛也是人修出来的，对不对。魔是不是人做的？也是人做的，我们要选择是做佛还是要做魔？做佛。那就要好好地按照这个去修。我们做不到怎么办，要不要忏悔啊？要忏悔，非常重要的。我们能不能把这个忏悔的心修出来啊？慈悲心要修出来，忏悔心要修出来。现在这个世界上大多数人没有忏悔心，大多数人没有慈悲心，这两种心如果没有，这个社会，我们人类的环境很恶劣啊。

　　我们要相信因果，你相信因果你就会戒恶修善，一个不相信因果的人，这个社会啊就会乱掉。你修善的就会得到快乐的果报，修恶就会得到痛苦的果报啊！立竿见影，如影随形啊！所以佛教徒要深信因果，戒恶修善。自己吃亏，要观想我过去做了多少恶业，吃点亏算了，吃点亏消业障。成人之美，助人为乐，自己要好好做，这都是干嘛？修自己的命运啊！这很重要的，人的好命运就是这样修出来的。

　　我们贪有没有罪？(众：有)。我们嗔恨心有没有罪？(众：有)。我们愚痴有没有罪？(众：有)。我们现在是凡夫有没有罪？(众：有)。你要记住啊，好好忏悔啊！你一天没成佛，就要忏悔一天，愚痴是有罪的。我们很多人认为，我是好人啊，我为什么要忏悔啊？你现在是不是凡人？是凡人就有罪。为什么？谁叫你做凡人了？是不是自己无量劫修来的？修，修善业还是修恶业了？有善有恶，善恶交加。

　　我们现在一般人忏悔心也生不起来啊！忏悔心都没有，你对着佛菩萨忏悔都没有，怎么救你呀？谦虚、忏悔、恭敬。祝愿我们每一个家庭以后佛菩萨到你家投胎，要培养他好好学佛，送他出家。不要像刚才我们老居士讲的，想出家，妈妈在家哭了一夜。别的地方，你看缅甸啊、泰国啊，小孩子出家全家庆祝，亲戚朋友都庆祝，最大的喜事就是家里有个人出家。你就生了那一个儿子，还让他轮回，不是让他死定了。生一个儿子，就让他出家去，生两个儿子，留一个在家里。

　　阿弥陀佛！谢谢大家！

《呼唤良知慈心戒杀》全文阅读结束。