..續本文上一頁恒常都會生長果實，非但不會窮盡，反而會蒸蒸日上。〗
〖《寶箧經》中雲：“文殊，各種樹以四大攝持而增長。文殊，如是善根若以菩提心攝持、回向佛果，則日益增長。〗不管什麼樣的樹，依靠地、水、火、風四大的助緣才能不斷增長，同樣，不管什麼樣的善根，若能首先以菩提心攝持，中間無緣行持，最後作回向，善根永遠也不會耗盡，這一點相當重要，所有高僧大德反複強調叁殊勝的原因就在于此。我們講經說法也好，做其他任何善事也好，首先應盡量改變自己的念頭，要想“我這次做事情不是爲了自己，而是爲了衆生”；在中間行持的時候，盡量以正知正念來攝持；最後將做這件事的功德全部回向衆生，如果能這樣，那我們的所作所爲都可以變成菩提的因。
以前我也講過，藏地有一位嘎秋喇嘛，他在五、六十年代時，遭受紅衛兵的批鬥。每次他上臺挨批時，都發願“我今天爲了一切衆生而修忍辱波羅蜜多”；中間時紅衛兵打他、罵他，他就一直對他們發悲心；批鬥結束後，他默默回向：以我今天所修忍辱的功德，願凡與我結緣的所有衆生獲得圓滿正等覺佛果。這樣了不起的行爲，的確令人非常隨喜。我們很多人不要說別人打自己，就連平時行持善法時，也想不起要爲衆生發願，到了中間的時候，心不能專注，最後也是迷迷糊糊地作回向。但真正的高僧大德，就算遇到了極惡劣的環境，也會如理如法地行持善法，將所作的善根全部回向給衆生。
所以，不管是在家人工作，還是出家人修行，在遇到種種不悅意的對境時，一定要想：爲了衆生，我今天要……比如要跟某個脾氣不好的道友說兩句話，首先自己在家裏發一個菩提心，然後在交談的過程中，盡量把正知正念守護好，最後將今天的功德回向給一切衆生。若能這樣，那就是最好的了。
辛四、以護送者之喻說明罪業之果：
如人雖犯極重罪，然依勇士得除畏，
若有速令解脫者，畏罪之人何不依。
如同有人雖然犯了特別嚴重的罪，但依靠勇者的保護，可以遣除相續中的畏懼，同樣，菩提心能令人在很快的時間中獲得解脫，有罪業的人爲什麼不去依止呢？
有些講義中說，此頌的側重點是定罪能被壓服，下一頌側重于不定罪能從根本上遣除。
論中說：〖即便是造了危害叁寶等不堪設想的彌天大罪，然而就像依靠一位護送者的勇士能夠擺脫怨敵的嚴重威脅一樣，對于頃刻間就能脫離重罪異熟果的菩提心，小心謹慎罪業的人們爲什麼不依靠呢？理應依靠。〗有些人可能造過特別可怕的彌天大罪，比如誹謗叁寶、殺父母、殺阿羅漢，或是破別解脫戒、密乘戒等等，在這種情況下，如果修持菩提心的話，能夠消除罪業，去除怖畏。就像犯了特別嚴重罪業的犯人，假如具有威望的勇士保護他，他就不會有任何恐懼。比如說我在色達有一個怨敵，我不敢去色達，但如果有個更厲害的人說：“沒事，你跟我來，那個人我可以對付，你一點都不用害怕！”這時我就可以跟著他順利去色達了。同樣的道理，雖然我們以前造過無量的罪業，但如果修持菩提心，依靠菩提心的力量，臨死時這些罪業都會逃避，不會對你的解脫有任何障礙。因此，在所有的忏悔法門中，菩提心是最好的方法。
以前上師如意寶講《入菩薩行論》時說過：“如果我們以前犯過戒、造過五無間罪、誹謗過叁寶，依靠菩提心的力量，必定不會墮入惡趣，即便是暫時墮入了，也會如籃球拍地般非常短暫，到了地獄馬上就能獲得解脫。”對此，他老人家還講了一些自己的光明夢境，其內容在《入菩薩行廣釋》中有，希望你們仔細翻閱。以前高僧大德學習任何一部論典，如果條件允許的話，他會參考好幾本書，比如說學習《入菩薩行論》，就會參閱甲曹傑和其他論師的各種講義，如果只是蜻蜓點水般地聽一下，恐怕無法深入其中內涵，所以大家有必要多看看書，參考其他的講義。
有了菩提心不一定會墮入惡趣，即使墮入也不用怕，很快的時間就會得到解脫。以前未生怨王造過叁個五無間罪，後來依靠菩提心的力量，他墮地獄的時間相當短暫。還有《格言寶藏論釋》中的大天比丘，也曾造過叁個五無間罪，他在生前給人講經說法，令很多弟子證悟了阿羅漢果。他圓寂後，有一次他的一個阿羅漢弟子到施主家應供，在洗手的時候，這個弟子想：不知道上師轉生到什麼刹土去了？于是以阿羅漢的無漏神通來觀察，結果發現大天比丘墮入了寒地獄，但他自己根本不知道，只是在不停地說：“我的房子怎麼這麼冷啊……”看到這些，這位弟子覺得特別遺憾。等他洗完手後，又想：不知現在上師在哪兒了？一觀察，發現大天比丘已轉生于叁十叁天。可見，有了菩提心的攝持，就算是業力深重，難免墮入地獄，時間也是相當短暫，在很快的時間內就能獲得解脫。
所以，大家若想迅速解脫，就一定要修學菩提心。我們絕大多數人，一輩子中行持善法非常少，阿賴耶識上的白法只有一點點，黑業的空間卻相當大，尤其是一些在家人，不管平時吃飯還是做事，造過無數殺生的惡業，如果這輩子沒有依靠菩提心來忏悔的話，恐怕其他的方式根本不能忏悔清淨，這一點值得我們每個人好好觀察。
〖《無盡慧經》中雲：“善男子，譬如依勇士可不懼諸怨敵，同理，依真實菩提心勇士之菩薩不畏一切罪行怨敵。”〗《華嚴經》中也有類似的教證，意思是說，依靠勇士的保護，根本不用擔心任何怨敵，同樣，相續中如果真的生起了菩提心，不管造過什麼樣的罪業都不用害怕。
我們每個人，誰也不敢說自己從小到大沒有造過任何罪業，這些惡業，一定要依靠菩提心來遣除。希望大家勵力認真地修學菩提心！
《《入行論講記》第一冊 第一品 菩提心利益 第九節課》全文閱讀結束。