..續本文上一頁者。社會上的人要通過我們看到佛法的影子，看到佛教的形象。別人能不能正確的理解佛法，別人能不能對佛法生起信心要看我們的。
我們是佛弟子，是給佛增光還是給臉上抹黑，這是要想清楚的，這個愚昧是要被戒的。我哪一天我戒愚昧了，我戒貪了、戒嗔了、學佛具體就是表現在這裏。
天天抱著經典念念念，當然經典很偉大，但是經典是指導我們人的，讓我們實踐的，所以我們念的時候要願解如來真實義，我們中華文化的精髓就在佛教裏。
余秋雨先生就說，我出生在一個出大儒的地方——浙江余姚，這個地方出生過像王陽明這樣的大儒。但是我出生的那個年代連識字的都沒幾個人，更沒有人知道還出過像王陽明這樣的偉人。但是在我看到家家戶戶大家都會念一句“阿彌陀佛”，這時候我意識到這句“阿彌陀佛”承載了中華文明啊！當人還不識字的時候，大家並不懂得去看書的時候，這句“阿彌陀佛”卻耳傳身教地承載著中華文明，一代一代傳承下來。
余秋雨先生說，有一次我被綁架了，那人抱著我跑，家裏人追。劫他的人抱著他躲，結果躲到一個寺廟，正在舉辦法會。他說我就覺得，他鑽進了這個法會當中之後，突然就怔在那邊了，然後就把他放下來，自己跑掉了。
家裏人本來痛苦流涕的喊著救命啊，後來找到他，哭著把他抱回家的時候，他的奶奶跟他說，孩子，你要記住，這是佛救了你呀！因爲那個歹徒就是在那個廟裏面，看到一群人念著“阿彌陀佛”的時候，他就發現這個歹徒怔了一下。這怔了一下表示什麼，余秋雨沒說，就是行爲上表現把他放下來了。後來他奶奶跟他說是佛救了你啊。他總結說至少佛教的法會，參加法會的人群對社會的邪惡是有震懾作用的。
我們人，當佛性遠離我們的時候，我們這個心是很麻木的，甚至是很殘忍的。所以我們佛教徒要誓斷一切惡，誓修一切善，這是一個積極的人生觀，這也是客觀地去認識生命，理智地駕禦生命。追求快樂是一切生命的本能，不僅是人，連豬狗都是如此。但是得到快樂不是本能的，它是理智的後果，
我們要用自己的本能做爲生命離苦得樂的動力，用理智來駕禦自我而最終獲得快樂，這就是我們人偉大的地方。其他的，豬啊、狗啊它不會，所以我們要活出人的面貌來，活出人所具有的品德來。否則的話我們中國文字裏也有叫“人面禽獸”，甚至叫“行屍走肉”的。
在德國有一個著名的媒體去訪問一個很著名的科學家的時候就問他，你爲什麼會成爲一個佛教徒。他說我研究了我們地球人類文明，我選擇了佛教，是因爲佛教創始人釋迦牟尼佛他展現我們人最良性的那一面。祂不僅具足了智慧理智，祂同時充滿了慈悲，悲憫的情懷，祂具足了我們人類當中最善最圓滿的人格。正是我對釋迦牟尼人格的崇拜，所以我信奉祂，我追隨祂，我願意接受祂的教導。
如果你以魔性來生活的話，你是不是魔性的受害者，你是不是社會的一個不安定的分子啊，所以我們要認清。爲什麼要學法？因爲我們叁寶，佛寶、法寶，法是讓我們離苦得樂，是讓我們破迷開悟，是讓我們認識魔、認識佛的方法。
動念即覺知 時時勤拂拭
但是你去學，你有沒有發現，一個人你沒有定力，你沒有觀察事物的能力，你能不能成功啊？對外在事物的觀察，對你心意識、對你念頭的觀察你必須要很清楚。我們的念頭，不是所有的念頭都是好念頭，裏面有很多不正確的、不好的念頭，我們要善于識別它，能夠加以製止，亮紅燈，這很重要。
能識別我們的念頭，那你就很容易做到不抽煙不喝酒。因爲當抽煙的念頭起來的時候，你知道這是壞念頭。請問你的壞朋友來縱容你去做壞事你會跟他去嗎？不會的。我們從小就得這個教育，父母就跟我們說別跟壞朋友在一起，別跟壞人交朋友哦。因爲什麼？近墨者黑啊！
所以當你有不好的念頭你要識別它，要堅決抵製“不跟你走”，那你就好了。好念頭來你就去實行，以口、以行爲展現出來。不好的念頭在意識裏面，在意識形態裏就給它刹車，亮紅燈，
我們要戒黑的光，染汙的光。阿彌陀佛叫清淨光、智慧光、福德光、清涼光。反過來說我們人生還有黑暗，有染汙的、有臭晦的。所以五祖弘忍大師才教大家說，神秀寫的這四句大家好好念，常常依這個修行，不至墮落。《六祖壇經》裏有這幾個字“不至墮落。”
你腦子裏有紅綠燈，你時時勤拂拭，壞念頭來你就把它擦掉不要，你這人是不是就不會墮落啊，你肯定生命前途一片光明，越走路越寬、越走路越寬，
所以一個遵守道德的人，不傷害別人，不傷害別人的生命，不傷害別人的財産，不傷害別人的感情，不傷害自己的信譽，我們現在講的公信度。公信度就是我們佛教五戒的第四條戒不妄語。
人這個生命沒有理智去駕禦是很恐怖的，很可怕的。失去理智最快的方法就是喝酒，毛澤東說忠不忠看行動，你說我學佛了，我要學智慧了。你要學智慧還喝個酒，還手裏夾根煙，這是最大最大的愚昧，你學什麼佛嘛！千萬別說，丟死人了。佛講智慧的，而你做的都是愚昧的事，最愚昧的事。我們從今天開始告別煙草，放下香煙，立地成佛。
整理：善一、校對：慧修 編輯：慧照
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精華篇：
動念即覺知時時勤拂拭
——傳喜法師
但是你去學，你有沒有發現，一個人你沒有定力，你沒有觀察事物的能力，你能不能成功啊？對外在事物的觀察，對你心意識、對你念頭的觀察你必須要很清楚。我們的念頭，不是所有的念頭都是好念頭，裏面有很多不正確的、不好的念頭，我們要善于識別它，能夠加以製止，亮紅燈，這很重要。
能識別我們的念頭，那你就很容易做到不抽煙不喝酒。因爲當抽煙的念頭起來的時候，你知道這是壞念頭。請問你的壞朋友來縱容你去做壞事你會跟他去嗎？不會的。我們從小就得這個教育，父母就跟我們說別跟壞朋友在一起，別跟壞人交朋友哦。因爲什麼？近墨者黑啊！
所以當你有不好的念頭你要識別它，要堅決抵製“不跟你走”，那你就好了。好念頭來你就去實行，以口、以行爲展現出來。不好的念頭在意識裏面，在意識形態裏就給它刹車，亮紅燈，
我們要戒黑的光，染汙的光。阿彌陀佛叫清淨光、智慧光、福德光、清涼光。反過來說我們人生還有黑暗，有染汙的、有臭晦的。所以五祖弘忍大師才教大家說，神秀寫的這四句大家好好念，常常依這個修行，不至墮落。《六祖壇經》裏有這幾個字“不至墮落。”
你腦子裏有紅綠燈，你時時勤拂拭，壞念頭來你就把它擦掉不要，你這人是不是就不會墮落啊，你肯定生命前途一片光明，越走路越寬、越走路越寬，
所以一個遵守道德的人，不傷害別人，不傷害別人的生命，不傷害別人的財産，不傷害別人的感情，不傷害自己的信譽，我們現在講的公信度。公信度就是我們佛教五戒的第四條戒不妄語。
人這個生命沒有理智去駕禦是很恐怖的，很可怕的。失去理智最快的方法就是喝酒，毛澤東說忠不忠看行動，你說我學佛了，我要學智慧了。你要學智慧還喝個酒，還手裏夾根煙，這是最大最大的愚昧，你學什麼佛嘛！千萬別說，丟死人了。佛講智慧的，而你做的都是愚昧的事，最愚昧的事。我們從今天開始告別煙草，放下香煙，立地成佛。
——摘自11.07.03《佛教護法——韋陀菩薩》
《佛教護法——韋陀菩薩》全文閱讀結束。