..续本文上一页者。社会上的人要通过我们看到佛法的影子，看到佛教的形象。别人能不能正确的理解佛法，别人能不能对佛法生起信心要看我们的。
我们是佛弟子，是给佛增光还是给脸上抹黑，这是要想清楚的，这个愚昧是要被戒的。我哪一天我戒愚昧了，我戒贪了、戒嗔了、学佛具体就是表现在这里。
天天抱着经典念念念，当然经典很伟大，但是经典是指导我们人的，让我们实践的，所以我们念的时候要愿解如来真实义，我们中华文化的精髓就在佛教里。
余秋雨先生就说，我出生在一个出大儒的地方——浙江余姚，这个地方出生过像王阳明这样的大儒。但是我出生的那个年代连识字的都没几个人，更没有人知道还出过像王阳明这样的伟人。但是在我看到家家户户大家都会念一句“阿弥陀佛”，这时候我意识到这句“阿弥陀佛”承载了中华文明啊！当人还不识字的时候，大家并不懂得去看书的时候，这句“阿弥陀佛”却耳传身教地承载着中华文明，一代一代传承下来。
余秋雨先生说，有一次我被绑架了，那人抱着我跑，家里人追。劫他的人抱着他躲，结果躲到一个寺庙，正在举办法会。他说我就觉得，他钻进了这个法会当中之后，突然就怔在那边了，然后就把他放下来，自己跑掉了。
家里人本来痛苦流涕的喊着救命啊，后来找到他，哭着把他抱回家的时候，他的奶奶跟他说，孩子，你要记住，这是佛救了你呀！因为那个歹徒就是在那个庙里面，看到一群人念着“阿弥陀佛”的时候，他就发现这个歹徒怔了一下。这怔了一下表示什么，余秋雨没说，就是行为上表现把他放下来了。后来他奶奶跟他说是佛救了你啊。他总结说至少佛教的法会，参加法会的人群对社会的邪恶是有震慑作用的。
我们人，当佛性远离我们的时候，我们这个心是很麻木的，甚至是很残忍的。所以我们佛教徒要誓断一切恶，誓修一切善，这是一个积极的人生观，这也是客观地去认识生命，理智地驾御生命。追求快乐是一切生命的本能，不仅是人，连猪狗都是如此。但是得到快乐不是本能的，它是理智的后果，
我们要用自己的本能做为生命离苦得乐的动力，用理智来驾御自我而最终获得快乐，这就是我们人伟大的地方。其他的，猪啊、狗啊它不会，所以我们要活出人的面貌来，活出人所具有的品德来。否则的话我们中国文字里也有叫“人面禽兽”，甚至叫“行尸走肉”的。
在德国有一个著名的媒体去访问一个很著名的科学家的时候就问他，你为什么会成为一个佛教徒。他说我研究了我们地球人类文明，我选择了佛教，是因为佛教创始人释迦牟尼佛他展现我们人最良性的那一面。祂不仅具足了智慧理智，祂同时充满了慈悲，悲悯的情怀，祂具足了我们人类当中最善最圆满的人格。正是我对释迦牟尼人格的崇拜，所以我信奉祂，我追随祂，我愿意接受祂的教导。
如果你以魔性来生活的话，你是不是魔性的受害者，你是不是社会的一个不安定的分子啊，所以我们要认清。为什么要学法？因为我们三宝，佛宝、法宝，法是让我们离苦得乐，是让我们破迷开悟，是让我们认识魔、认识佛的方法。
动念即觉知 时时勤拂拭
但是你去学，你有没有发现，一个人你没有定力，你没有观察事物的能力，你能不能成功啊？对外在事物的观察，对你心意识、对你念头的观察你必须要很清楚。我们的念头，不是所有的念头都是好念头，里面有很多不正确的、不好的念头，我们要善于识别它，能够加以制止，亮红灯，这很重要。
能识别我们的念头，那你就很容易做到不抽烟不喝酒。因为当抽烟的念头起来的时候，你知道这是坏念头。请问你的坏朋友来纵容你去做坏事你会跟他去吗？不会的。我们从小就得这个教育，父母就跟我们说别跟坏朋友在一起，别跟坏人交朋友哦。因为什么？近墨者黑啊！
所以当你有不好的念头你要识别它，要坚决抵制“不跟你走”，那你就好了。好念头来你就去实行，以口、以行为展现出来。不好的念头在意识里面，在意识形态里就给它刹车，亮红灯，
我们要戒黑的光，染污的光。阿弥陀佛叫清净光、智慧光、福德光、清凉光。反过来说我们人生还有黑暗，有染污的、有臭晦的。所以五祖弘忍大师才教大家说，神秀写的这四句大家好好念，常常依这个修行，不至堕落。《六祖坛经》里有这几个字“不至堕落。”
你脑子里有红绿灯，你时时勤拂拭，坏念头来你就把它擦掉不要，你这人是不是就不会堕落啊，你肯定生命前途一片光明，越走路越宽、越走路越宽，
所以一个遵守道德的人，不伤害别人，不伤害别人的生命，不伤害别人的财产，不伤害别人的感情，不伤害自己的信誉，我们现在讲的公信度。公信度就是我们佛教五戒的第四条戒不妄语。
人这个生命没有理智去驾御是很恐怖的，很可怕的。失去理智最快的方法就是喝酒，毛泽东说忠不忠看行动，你说我学佛了，我要学智慧了。你要学智慧还喝个酒，还手里夹根烟，这是最大最大的愚昧，你学什么佛嘛！千万别说，丢死人了。佛讲智慧的，而你做的都是愚昧的事，最愚昧的事。我们从今天开始告别烟草，放下香烟，立地成佛。
整理：善一、校对：慧修 编辑：慧照
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精华篇：
动念即觉知时时勤拂拭
——传喜法师
但是你去学，你有没有发现，一个人你没有定力，你没有观察事物的能力，你能不能成功啊？对外在事物的观察，对你心意识、对你念头的观察你必须要很清楚。我们的念头，不是所有的念头都是好念头，里面有很多不正确的、不好的念头，我们要善于识别它，能够加以制止，亮红灯，这很重要。
能识别我们的念头，那你就很容易做到不抽烟不喝酒。因为当抽烟的念头起来的时候，你知道这是坏念头。请问你的坏朋友来纵容你去做坏事你会跟他去吗？不会的。我们从小就得这个教育，父母就跟我们说别跟坏朋友在一起，别跟坏人交朋友哦。因为什么？近墨者黑啊！
所以当你有不好的念头你要识别它，要坚决抵制“不跟你走”，那你就好了。好念头来你就去实行，以口、以行为展现出来。不好的念头在意识里面，在意识形态里就给它刹车，亮红灯，
我们要戒黑的光，染污的光。阿弥陀佛叫清净光、智慧光、福德光、清凉光。反过来说我们人生还有黑暗，有染污的、有臭晦的。所以五祖弘忍大师才教大家说，神秀写的这四句大家好好念，常常依这个修行，不至堕落。《六祖坛经》里有这几个字“不至堕落。”
你脑子里有红绿灯，你时时勤拂拭，坏念头来你就把它擦掉不要，你这人是不是就不会堕落啊，你肯定生命前途一片光明，越走路越宽、越走路越宽，
所以一个遵守道德的人，不伤害别人，不伤害别人的生命，不伤害别人的财产，不伤害别人的感情，不伤害自己的信誉，我们现在讲的公信度。公信度就是我们佛教五戒的第四条戒不妄语。
人这个生命没有理智去驾御是很恐怖的，很可怕的。失去理智最快的方法就是喝酒，毛泽东说忠不忠看行动，你说我学佛了，我要学智慧了。你要学智慧还喝个酒，还手里夹根烟，这是最大最大的愚昧，你学什么佛嘛！千万别说，丢死人了。佛讲智慧的，而你做的都是愚昧的事，最愚昧的事。我们从今天开始告别烟草，放下香烟，立地成佛。
——摘自11.07.03《佛教护法——韦陀菩萨》
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