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關于雙身法的問題▪P2

  ..續本文上一頁運行,故可控製淫樂的發生與保持,這是密中之密。一般在性沖動時,中脈內的紅白菩提也隨之而動,當紅白菩提在「密輪」上相遇時,肉體生殖器官也會得妙樂而引發泄精之行爲。但若控製紅白菩提之會合處不在密輪,則可得長時間之妙樂而不泄精。因此,就性功能的機製來看,各種不同的性刺激到達精神身(或相關的腦部)之後,就會下令給氣身與肉身,紅白菩提開始運行,性沖動也開始,于是進行性行爲。當紅白菩提在密輪上(生殖器官附近)會合時,妙樂發生,泄精現象同時出現,泄精現象也引發肉體的淫樂機製,使精神身感受此泄精之淫樂。由于紅白菩提之結合是發生在中脈內,其妙樂之本質,來自紅菩提之火性與白菩提之水性,水火交融産生清涼之妙樂,一般人同時覺知此妙樂與肉身性器官之淫樂。紅白菩提結合所生之妙樂,除了經由五輪氣達到五蘊身之外,也直接在中脈內經由中脈之命氣,直接影響第八識,第八識中亦有微細妙樂産生。但未修禅定之人無法得知,很多修雙身法的人專注在第六識層次的妙樂(其實含淫樂),以爲只要控製不著此樂即可,但第八識之微細妙樂卻舍不掉,久之形成第八識層次之淫業,嚴重障礙修行。在妙樂(含淫樂)發生之剎那,要立刻設法「離一切樂」而返觀「誰在樂」,如此才是解脫的正道。很多藏密大師以「樂空雙運」,由第六識運作以爲可以離樂悟空,但經常不幸染著妙樂而成淫苦大德。

  

  (八)離妙樂能悟入空性的道理

  

  依筆者所知,在行雙身法之時,若未修好「離淫心」的轉念工作,則在妙樂發生之當下,很難不染著,但若已修好此「前行」之工作,則妙樂發生時,只有純妙樂而不具淫心,因此,執著不會太強(因爲淫心及淫習與業障有關),舍此妙樂也較可行。以個人所知,此純妙樂的覺受與禅樂類似,皆屬意識心層次,顯教修行者需舍此禅樂,雙身法的修行者亦如是,顯教可依自己而舍,但據本人所知,密宗對此只有依佛力的加持爲主,其方法是快速持誦某一「種子字」並返觀心源,這一步驟有很多雙身法的修行者似乎並不知道,以爲用第六識行「樂空雙運」之觀照即可,但大多不會成功。依本人所知,所謂「樂空雙運」是果位成就者的境界,此時可由空性中起用,先入妙樂境界,再由妙樂中修本尊或持咒以度生行菩薩道。對因位與道位的雙身修行者,只能修「無淫心之妙樂」及「快速離樂返本心」,否則後果不好。至于雙身法會快速成就之原因是此妙樂直接由第八識覺知,一般修行方法必須由外塵返入根,再入第六識,後入第八識,這過程相當緩慢,也就是雙身法依妙樂直入第八識,比一般法門直接了當。

  

  (九)密宗某些言論與修行是某些上師個人的方法,不一定是佛菩薩之法

  

  西藏密宗格魯派祖師宗喀巴在其所著《密宗道次第廣論》中,「搜集」很多密宗(含印度、尼泊爾、西藏等地)的修行方法,筆者認爲其中很多不是佛菩薩之法,而是某些上師所作之「個人方便法」,例如在無上密之第二級密灌及第叁級智慧灌頂所說之法,此中含弟子要將其伴侶先供養上師,並要弟子嘗精液等,論上是說爲破弟子對「染道所行」的障礙,但筆者認爲此非佛菩薩之法。至于臺灣某密宗大師所述以吸管吸食淫液等,這些都不是佛菩薩之法,但很多人誤會而把帳算到南無蓮花生大士身上。蓮花生大士在公元750年左右入西藏,至今已一千多年,其之著作及所傳的法本,有誰能確定其「真實性」?筆者相信很多「法」是後人加上去的。其事實真相只有實修實證之人才能得知,故不要隨便引用某些書刊的報導就下定論,筆者認爲必須先探討其真實性如何之後,才可探討批評。此外,有些是人們的誤會,例如「勾召明妃咒」是希望能找到有根器的女性修行者,不是勾引婦女之義。

  

  (十)密宗某些上師的邪行是其個人問題,與雙身法無關

  

  最近平面媒體及電視上,有報導少數「仁波切」的行爲,其與佛法幾乎完全背離,這是少數人個人的邪行,在顯教中亦有很多,其他宗教亦有,這些人應受法律與道德的製裁與批判,藉宗教斂財騙色自古即有,何以獨看中密宗這些「上師」(其實這些人根本不夠資格),又何以涉及雙身法,甚至毀謗到佛菩薩?希望大家能以理智看待此使居士出離的雙身法,不要謾罵,若有不如法可「提出其不如法之所在」,不要以「不如法」爲「不如法」,若如此,那就沒什麼好說了,反正因果自受,謗佛、毀佛千萬不可!

  

  (十一)結論

  

  雙身法是有夫妻關系的居士修行者出離生死及防止淫業染著的方法之一,其成敗之關鍵在于是否能得佛力加持,修「轉淫心」、「轉妙樂」及「離樂返本心」爲修行之要。密宗有些論述及某些「上師」的不如法行爲,這些是屬個人之行爲,與佛菩薩及雙身法無關。筆者認爲在中國、日本等重禮教的國家,雙身法的修行者最好是夫妻或合法的同居者,否則易遭批評。

  

  附記:本文是筆者由很多經論及其他資料綜合所成,若有不合佛法之處,請大德指正,當不勝感謝!筆者不是西藏密宗任何教派的弟子,只是喜歡藏密並認同西藏密宗是佛的正法。本文只是純「理論」性質,至于雙身法的實際修行,那必須有高明的大師指導才可行,此非本文的範圍,請勿依本文所說去修雙身法。本人在此只希望各位大德停止毀謗藏密的諸佛菩薩及蓮花生大士,謝謝!

  

叁寶弟子

  

紫虛居士于長濱精舍

  

2007/07/06

  

《關于雙身法的問題》全文閱讀結束。

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