（人名）又作阿阇贳。王名。舊稱阿阇世。新稱阿阇多設咄路Aj&amacron;taśatru，譯曰未生怨。佛在世之頃，摩竭陀國王舍城之治者。父名頻婆娑羅，母曰韋提希。韋提希懷胎時，相師占之，謂此兒生必害父，因之名曰未生怨。未生以前結怨之意也。西域記九曰：“阿阇多設咄路王，唐雲未生怨，舊雲阿阇世，訛也。”又名婆羅留支。譯曰折指。父王聞相師之言，與夫人共謀于生日從樓上落于地，而阿阇世僅損指未死，故名折指。法華文句五曰：“阿阇世者，未生怨，或呼爲婆羅留支，此雲無指。”同記曰：“言未生怨者，母懷之日，已常有惡心于瓶沙王。未生已惡，故因爲名。無指者，初生相者言凶，王令升樓撲之，不死，但損一指，故爲名也。”又名善見。涅槃經曰：“提婆達多語善見太子，言國人罵汝爲未生怨。善見言：何故名我爲未生怨？誰作此名？達多言：汝未生時，一切相師，占言是兒生已，必殺其父，是故外人悉號汝爲未生怨。一切內人護汝心，故謂善見。”阿阇世既長，近惡友提波達多，幽囚父母。見觀無量壽經。即位後並吞諸小國，威震四鄰，建一統印度之基。後因害父頻婆娑羅王之罪遍體生瘡，至佛所忏悔，即平愈（見涅槃經十九），遂歸依釋迦。佛滅後，五百羅漢，結集佛說。王爲之護法。佛教之興。與有力焉。普超經曰：“阿阇世從文殊忏悔，得柔順忍。命終，入賓吒羅地獄，即入即出，生上方佛土，得無生忍。彌勒出時，複來此界，名不動菩薩，後當作佛，號淨界如來。”

　　國王名，是佛住世時摩竭陀國的統治者，爲太子時，聽惡友提婆達多的話，幽困父王頻毗娑婆。即位後，並吞小國，威震四鄰。但因害父罪，遍體生瘡，至佛所忏悔，痊愈後，即皈依釋尊，爲佛門有力的護法。 - 陳義孝編

　　此雲未生怨。妙樂雲：母懷之日，已有惡心。于瓶沙王，未生已惡，故因爲名。或呼婆羅留支，此雲無指。妙樂雲：初生，相者雲凶。王令升樓撲之不死，但損一指，故爲名也。內人將護，呼爲善見。 - 宋·普潤法雲