百者，概稱其數之多；非者，指非有、非無等種種否定。又稱四句百非。謂一切字語皆非實在。意在拂除衆生之迷執，令悟入諸法無相、不可得之理。北本涅槃經金剛身品，就如來之金剛身舉出實數之百非。（參閱“四句百非”1676）

　　（術語）百者，舉大數也。非者，非有非無等，爲非認也。涅槃經二十一曰：“如來涅槃非有非無，非有爲非無爲。（中略）非十二因緣，非不十二因緣。”（此中列叁十一非）。叁論玄奘義曰：“牟尼之道，道爲真谛，體絕百非。”同上曰：“若論涅槃，體絕百非，理超四句。”演密鈔二曰：“離諸過罪者，離四句百非也。”涅槃經金剛身品就如來之金剛身出實數之百非。孤山著有百非鈔一卷。

　　百非者，百舉大數，非乃非有非無等，爲非認也。所謂涅槃理超四句，體絕百非也。或列舉之如下：
　　一、四句各成四句，成十六句。
　　二、十六句各曆叁時，成四十八句。
　　叁、四十八句分已起未起，成九十六句。
　　四、加根本四句，成百句。 - 明·楊卓