梵語paks!a-dharmatva。因明用語。爲因（理由）支叁相之一。乃因明叁支作法中，就因與宗（命題）之關系而檢查論式是否正確之關鍵者。蓋因必包含宗之前陳名詞（主詞）所有之事件；亦即因對于宗之前陳而言，其範圍必相等或較大始可成立，故稱爲遍是宗法性。例如舉“聲爲無常（宗），所作性故（因）”之立論時，爲因之“所作性”，于宗之前陳名詞“聲”中含有遍有之性質；即聲是所作性之一部分，所作性必具一切聲，又所作性之範圍較聲爲大，“所作性”叁字于一切“聲”決定遍有。故知依此遍是宗法性之規定所立之因，其範圍必定大于宗之前陳。［因明入正理論、因明入正理論疏卷上、因明論疏瑞源記卷二］

　　（術語）因明叁相之一。叁支之中，望因于宗而示其關系者。蓋因必于宗之前陳名辭中，爲元來遍有之事件。故因者（宗之前名辭中）有遍是宗法之性之意，是雲遍是宗法性。例如謂聲無常也（宗），所作性故（因）時，爲因之“所作性”，于宗之前名辭“聲”中固遍有之是也。