即留多壽行與舍多壽行。(一)留多壽行，乃阿羅漢爲饒益衆生、久住教法而舍福延壽之法。阿羅漢或于僧衆、或于他人，布施諸衣、缽等物，施畢發願，即入第四禅定，心念口言：凡我能感富果報之業，願皆轉招壽命之果報。彼時能招富果之業，即轉招壽命之果。(二)舍多壽行，爲阿羅漢梵行已立，因病等苦逼身而減壽增福之法。阿羅漢如前布施僧衆，施畢發願，即入第四禅定，心念口言：凡我招壽果之業，願皆轉招富果。彼時招壽果之業，即轉招富果。［俱舍論卷叁］（參閱“留舍壽行”　　4189）

　　（名數）一、留多壽行，是阿羅漢舍福而延長其壽之法也。阿羅漢，爲成就神通，心得自在者，或于僧衆或于別人布施諸命緣之衣缽等，施已發願，即入第四禅定，從定起已，心念口言凡我感能富果報之業，願皆轉招壽命之果報。彼時招能富果之業，即轉招壽命之果。二、舍多壽行，是阿羅漢滅壽命而增長富福之法也。阿羅漢如前布施僧衆了，發願，即入第四禅定，從定起已，心念口言，凡我招壽果之業，願皆轉招富果。彼時招壽果之業，即轉招富果。見俱舍論二。