(一)宋代雲門宗僧。生卒年及籍貫均不詳。爲越南禅宗草堂派初祖。相傳爲雪窦重顯禅師之弟子。嘗隨其師赴占城弘法，爲占城人捕捉入行伍爲兵。時越南聖宗（　　1054～1072在位）爲王，率兵攻伐占城。師在行伍間與占城士兵一齊被俘入越。其後爲聖宗發現，乃予釋放，且敕封爲國師。師遂在越南升龍城之開國寺開講叁藏教典，大揚宗風，主要傳“雪窦百則”，倡導“禅淨一致”之教義。爲聖宗授戒，並傳禅宗心法，聖宗且因而悟道。當時皈依之弟子甚多，遂開創草堂派，分爲李朝聖宗、般若、吳舍叁支系，爲越南禅宗之第叁派（另二派爲毗尼多流支派與無言通派）。李朝聖宗支系僅在朝廷內部流傳，至叁祖杜武，法系中斷。般若支系由般若禅師創建，至十叁世紀初法系中斷。吳舍支系爲吳舍禅師創建，曆經五代，亦告中斷。該派得李朝聖宗、英宗（1138～1175　　在位）、高宗（1176～1210　　在位）之崇仰，分別爲草堂禅師第一代、第叁代、第五代之弟子。後隨李朝之覆滅（1225）而逐漸衰亡。

　　(二)（1057～1142）宋代臨濟宗黃龍派僧。世稱草堂善清。南雄保昌（廣東）人，俗姓何。自幼參谒香雲寺法思禅師。神宗元豐四年（1081）試經得度，禮谒大沩慕哲，後入晦堂祖心門下，並嗣其法。政和五年（1115）于江西黃龍山闡揚大法。曆住曹山、疏山、隆興（江西）泐潭寺。紹興十二年，示寂于泐潭寺，世壽八十六，法臘六十二。遺有草堂清和尚語要一卷。或謂師即越南佛教草堂禅派之初祖。［聯燈會要卷十五、嘉泰普燈錄卷六、五燈會元卷十七、釋氏稽古略卷四］

　　（人名）宋處元之號。作義例隨釋六卷，破斥從義之纂要。見佛祖統紀十四。[囗@又]（寺名）羅什叁藏譯場之名。釋氏要覽上曰：“草堂，始因羅什法師得名。姚興世鸠摩羅什，于大寺中構一堂以草舍蓋，于中譯經，因此名之也。”

　　Caotang

　　北宋佛教禅宗雲門宗僧人。越南草堂禅宗派的創始人。生卒後和姓氏不詳。11世紀中葉至占婆（今越南中部），弘傳佛教。1009年越南李朝國王李聖宗征伐占婆，草堂被俘至升龍（今河內）。李聖宗發現他爲中國禅師，精通佛學，應對如流，備加重視，封爲國師，賜居升龍開國寺。後卒于當地。

　　草堂爲雲門宗名僧雪窦重顯的弟子，承襲重顯法統，創草堂禅宗派，亦稱雪窦明覺派，主要傳《雪窦百則》，倡禅淨一致，即實行禅宗的修禅與淨土宗的念佛相結合。草堂禅師深受李朝皇室、大臣的支持，李聖宗、英宗、高宗叁個國王和太傅杜武、杜常等爲草堂禅師的曆代傳承弟子。（梁志明）