梵名Chandaka　　，巴利名Channa　　。初爲六群比丘之一。又作闡铎迦、闡陀迦、闡特、闡怒、羼陀、孱那、車那、阇那、栴檀。譯爲應作、樂作、欲作、覆藏。乃淨飯王之仆役，悉達太子踰城出家時，爲太子之馭者，以太子意堅不返，遂持太

子剃脫之須發、寶冠、明珠還宮。佛陀證道歸城時，隨佛陀出家。初傲慢，惡口之性不改，犯罪亦不悔過，與諸比丘不和，人稱惡口車匿、惡性車匿。佛陀欲涅槃時，阿難請示佛陀，如何與闡怒等惡行比丘相處，佛陀謂（大一·二六上）：“我滅度後，若彼闡怒不順威儀，不受教誡，汝等當共行梵檀罰，敕諸比丘，不得與語，亦勿往返教授從事。”此即後世佛弟子與不受教誡者相處之道。佛陀入滅後，弟子依法治之，車匿比丘始悔悟，後隨阿難學道，證阿羅漢果。［長阿含卷四遊行經、增一阿含經卷叁十七、佛般泥洹經卷下、太子瑞應本起經卷上、佛所行贊卷二車匿還品、過去現在因果經卷二、五分律卷十五、十誦律卷叁十一、大智度論卷二、大唐西域記卷六、慧琳音義卷四十七］

　　（人名）Cha&ndotblw;&ddotblw;aka，新作闡铎迦。譯曰樂欲。佛出城時之馭者也。後出家爲比丘，六群比丘之一，惡口之性不改，謂之惡口車匿，或雲惡性車匿。佛臨涅槃，敕阿難以默擯之法治之，後遂證果。玄應音義二十叁曰：“闡铎迦，人名也，此雲樂欲。”慧琳音義六十二曰：“闡铎迦，如來仆使之名，古曰車匿也。”西域記六曰：“闡铎迦，舊言車匿，訛也。”智度論二曰：“佛涅槃後，惡口車匿，雲何共住？佛告阿難，車匿比丘，我涅槃後如梵天法治。若心濡伏者，應教那陀迦旃延經，即可得道。”