爲稱贊經文之詞。有叁釋，即：(一)配合身語意叁密，即以身密爲粗，故配爲初善；以意密爲細，故配爲後善；以語密系引自內心而顯于外者，故配爲中善。(二)依戒、定、慧之順次而爲初、中、後善。即依准成實論之“捉戒、縛定、殺慧”等順序而配置。(叁)配合一部經軌之序分、正宗分、流通分而有此義。據理趣釋卷上所載，初善者，謂一切如來身密，指一切契印、身威儀；中善者，謂一切如來語密，指真言陀羅尼、法王教劫，不可違越；後善者，謂本尊瑜伽，指一切叁摩地無量智解脫。

開頭、中間、結尾都是善的，參看「善」。（同義詞「初．中．後善」、「初、中、後善」、「初善．中善．竟善」、「初善．中善．至竟亦善」、「初善．中善．竟亦善」、「初妙．中妙．竟亦妙」「上語亦善．中語亦善．下語亦善」「上語亦善。中語亦善。下語亦善。」「初語亦善。中語亦善。竟語亦善。」） - 莊春江居士編