又作粗人、粗人。即指小乘行者；反之，大乘行者稱爲細人。大智度論卷叁十九（大二五·叁四五下）：“聲聞法中，十不善道是爲罪業，摩诃衍中，見有身、口、意所作是爲罪。所以者何？有作、有見；作者、見者，皆是虛诳故。粗人則粗罪，細人則細罪。”天臺宗之教判依此而有粗人、細人之說；即四教之中，藏、通、別叁教者爲粗人，圓教者爲細人。法華玄義釋簽卷一（大叁叁·八二○上）：“細人、粗人，二俱犯過，從過邊說，俱名粗人。”

　　（術語）小乘之行人爲粗人，大乘之行者爲細人。智度論叁十九曰：“聲聞法中十不善道是爲罪業，摩诃衍中見有身口意所作是爲罪。作者見者皆是虛诳故。粗人則粗罪，細人則細罪。”天臺之教判上借之有粗人細人之目，四教之中，奉藏通別之叁教者爲粗人，奉圓教者爲細人。釋簽一曰：“細人粗人二俱犯過，從過邊說爲俱粗人。”

　　修小乘的人叫做粗人，修大乘的人則叫做細人。 - 陳義孝編