即粗惡之言語，或指粗淺之教說。又作粗言、粗語、粗語、粗語。曆來之判教有大小乘二教之說，而以小乘之教法稱爲粗言。又于判教之中，有勸（勸善）、誡（誡惡）二門之別，其誡門之教法，亦稱粗言。北本大般涅槃經卷二十梵行品（大一二·四八五上）：“粗語及軟語，皆歸第一義，是故我今者，歸依于世尊。”［北本大般涅槃經卷十八梵行品］（參閱“投子一切佛聲”2950）

　　（術語）粗惡之語。又佛有大小乘之二教，小乘之教，謂之粗言，又有勸誡之二門，誡門之教，謂之粗言。涅槃經二十曰：“粗言及軟語，皆歸第一義。是故我今者，歸依于世尊。”