大黑，梵名Maha^ka^la　　，音譯摩诃迦羅、莫诃哥羅、嘛哈噶拉。又作大黑神、大黑天神、摩诃迦羅天。乃佛教之守護神，具有戰鬥神、財福神（廚房神）、冥府神等幾種性格。形像頗多。于密教現圖胎藏界曼荼羅外金剛部中，列于左方第叁位，呈現黑色極忿怒相，火發豎立，叁面六臂，正面有叁目，左右二面各二目。以髑髅爲璎珞，以蛇爲臂钏，趺坐于圓座上。其種子爲棙（yam!），叁昧耶形爲劍。大黑天神法載其真言爲：唵蜜止蜜止（micch　　micch，降伏）舍婆隸（s/vare，自在）多羅羯帝（taragate，救度）娑婆诃。印度教視之爲毗瑟奴（梵Vis!n!u　　）之化身，大日經疏卷十以此天爲毗盧遮那佛之化身，即降伏“荼吉尼”之忿怒神；良贲之仁王護國般若波羅蜜多經疏卷下一則以之爲戰神，乃摩醯首羅（大自在天）之化身，夜遊林間，食人血肉。凡此，蓋皆基于忿怒相而立說。此神由八思巴送入元朝宮廷，成爲世祖以下曆代崇奉之神，至明朝後，又輾轉入滿州。

　　此外，南海寄歸內法傳卷一受齋軌則條則以此神爲食廚之神。我國江南一帶，自古以來民間廚房即多祀此神。日本亦沿此風，多于諸寺庫廚安置二臂之大黑天像。［大集經卷五十五分布閻浮提品、理趣釋卷下、玄法寺儀軌卷下、青龍寺儀軌卷下、慧琳音義卷十、諸說不同記卷十］（參閱“大自在天”783）

　　（天名）梵語摩诃迦羅Mah&amacron;k&amacron;la，譯爲大黑天，大黑神。或譯爲大時。顯密二教之所說各異。密教謂爲大日如來因降伏惡魔示現忿怒藥叉主之形者，或有一面八臂。或有叁面六臂。系人之髑髅以爲璎珞。可畏之相也。故古來以爲軍神而祀之。現今印度稱其女體爲迦梨Kal&imacron;（迦羅之女聲也），以爲大自在天之後妃，而盛祀之。新譯仁王經護國品曰：“昔天羅國王有一太子名曰班足，登王位時有外道師名爲善施，與王灌頂，乃令班足取千頭王以祀冢間摩诃迦羅大黑天神。”同良贲疏曰：“言冢間者所住處也，言摩诃者此翻爲大，言迦羅者此雲黑天也。上句梵語，下句唐言。大黑天神，鬥戰神也。若祀彼神增其威德舉事皆勝，故向祀也。”金剛恐怖集會方廣儀軌觀自在菩薩叁世最勝心明王經曰：“摩诃迦羅天像前，蘇末那揾叁甜，護摩叁浴叉已。現爲使者爲成辨一切。”注曰：“大黑天也，披象皮橫把一槍，一頭穿人頭一頭穿羊。”義淨譯孔雀經中曰：“大黑藥叉王，婆羅痆斯國住。”攝大儀軌二曰：“摩賀迦羅神，曩莫叁滿多沒馱喃，摩賀迦羅野，裟嚩賀。”大日經疏十曰：“摩诃迦羅所謂大黑神也，毗盧遮那以降伏叁世法門欲除彼（指荼吉尼），故化作大黑神。過于彼無量示現，以灰塗身在曠野中，以術悉召一切法成就乘空履水皆無礙諸荼吉尼而诃責之。猶汝常啖人，故我今複當食汝，即吞啖之。然不令死彼，伏已放之，悉令斷肉。”理趣釋下曰：“七母女天者是摩诃迦羅天眷屬也。（中略）此天等亦有曼荼羅，中央畫摩诃迦羅以七母天圍繞，具如廣經所說。摩诃迦羅者大時義，時謂叁世無障礙義，大者是毗盧遮那法身無處不遍，七母女天並梵天母。”慧琳音義十曰：“摩诃迦羅，唐雲大黑天神也。有大神力，壽無量千歲，八臂身青黑雲色，二手懷中橫把一叁戟叉，右第二手把一青羖羊，左第二手把一餓鬼頭髻，右第叁手把劍，左第叁手執羯吒罔迦（Kha&tdotblw;v&amacron;&ndotblw;ga）是一髑髅幢也，後二手各于肩上共張一白象皮如披勢，以毒蛇貫穿髑髅以爲璎珞，虎牙上出作大忿怒形，雷電煙火以爲威光身形極大，足下有一地神女天，以兩手承足者也。”其他爲此天之降魔神而現威靈。見仁王經良贲注下一，佛祖通載叁十五。顯教之所傳者以之爲施福神。謂祀之，則能得福德。西竺諸寺皆于食廚安置供養之。寄歸傳曰：“西方諸大寺處，或于食廚柱側，或在大庫門前，雕木表形，或二尺叁尺爲神王狀。坐把全囊，卻踞小床一腳垂地。每將油拭，黑色爲形。號曰莫诃歌羅，即大黑神也。古代相承雲：是大天之部屬，性愛叁寶，護持五衆使無損耗。求者稱情，但至食時廚家每薦香火，所有飲食隨列于前。”是祀爲施福神之本據也。