“不但空”之對稱。知道一切事物有空理之一面，然不知其反面同時存有不空之意義，稱爲但空、偏空。知道空理，同時亦知不空之理，此稱爲不但空、不可得空。執著空，稱但空；知空亦不可得而不執空，稱不但空。叁論宗吉藏以但空、不但空區別大乘、小乘之教義。天臺宗則分配之于二教，以但空爲藏教，以不但空爲通教；又對觀空之空觀，分爲但空觀與不但空觀。［大智度論卷叁十七、叁論玄義、摩诃止觀（會本）卷叁之叁、天臺四教儀］（參閱“叁觀”706）

　　（術語）大小乘所見之空理有二種，小乘分析諸法，但見空而不見不空，故雲但空。大乘之菩薩，分析諸法，不使歸空，諸法如幻如夢，其當體見空，空之中自有不空之理，故謂之不但空。天臺分配之于二教，以但空爲藏教，以不但空爲通教。法華玄義一曰：“叁藏二乘，明但空爲極。譬頗梨珠，一往似真，再研便僞。”

　　小乘人分析諸法時，但見空而不見不空，叫做但空。大乘菩薩卻說諸法如幻如化，當體即空，但在空中自有不空之理，叫做不但空。 - 陳義孝編