（562～645）唐代淨土宗僧。爲我國淨土宗第二祖。並州汶水（山西太原）人，一說並州晉陽人，俗姓衛。又稱西河禅師。上承昙鸾之思想，爲唐代初期淨土教開拓者。日本真宗尊爲七高僧中之第四位。爲一涅槃經學者。十四歲出家，廣習經論，尤精大涅槃經，嘗開講涅槃經凡二十四遍。後住于昙鸾所創建之玄中寺中，受寺內昙鸾和尚碑文所感，遂轉入淨土信仰，時爲大業五年（609），師年四十八。直至八十叁歲爲止，每日念佛七萬遍。

　　師一生講說觀無量壽經二百回以上，主張不論出家在家，均以念佛爲要。其于念佛時，必數小豆粒，稱爲“小豆念佛”，此系我國念佛數珠之濫觞。貞觀叁年（629），預知化期，通告四衆，四衆鹹集，忽見昙鸾現身，告以余報未盡。及至七十歲，猶生新齒，太宗曾至太原見之，施以衆寶名珍。年屆八十，容色盛發，神氣尤爽，暢談淨業，每每理味奔流，吐詞包蘊。貞觀十九年四月示寂，世壽八十四。門弟子有善導、道撫、僧衍、道訚等。著有淨土論兩卷，並依觀無量壽經，著安樂集二卷，以傳述念佛之教，爲專弘淨土教旨之書。［淨土往生傳卷中、佛祖統紀卷二十八、續高僧傳卷二十、淨土論卷下（迦才）］

　　（人名）真宗七祖之第四祖。唐並州玄中寺道綽，並州汶水人。稱爲西河。十四出家，講敷涅槃經，後詣石壁玄中寺，讀昙鸾碑，大有所感。自此舍涅槃之講說，專事念佛。講觀經二百余遍，示誨道俗。撰安樂集兩卷。貞觀十九年四月二十四日寂，年壽不記。唐高僧傳（道綽傳）曰：“綽今年八十有四，而神氣爽明。宗紹存焉。”