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什麼是道濟?道濟是什麼意思?

在佛學大詞典、曆代名僧辭典中都找到了“什麼是道濟”在不同出處下的解釋,請查閱下面的答案。
【佛學大詞典】對“什麼是道濟”的解釋

  (一)(1150~1209)宋代臨濟宗楊岐派僧。臨海(浙江)人,俗姓李。名心遠,字湖隱,號方員叟。年十八,落發于靈隱寺,性狂顛,嗜酒肉,人號濟顛。先後參訪國清寺之法空一本、祇園寺道清、觀音寺道淨,後投虎丘山瞎堂慧遠門下,嗣其法。又依淨慈寺,寺毀,行化嚴陵。瀕湖居民食螺斷尾,師每乞放水中,螺多活而無尾。嘉定二年,坐逝,世壽六十,葬于虎跑塔中。[北澗集卷十、淨慈寺志卷十、金史卷八十]



  (二)(1487~1560)明代臨濟宗僧。嘉興(浙江)秀水人,俗姓張。字法舟。二十歲入天甯寺任行者,隨侍默堂宣。後又參谒吉庵祚,契悟,嗣其法。遊曆諸方後,先後住持覺王、景德、雙髻、安隱等諸刹。嘉靖叁十九年秋示寂,世壽七十四,法臘五十二。遺有天甯法舟濟禅師語錄行世。[南宋元明僧寶傳卷十四、補續高僧傳卷十六]

  (叁)(1630?~1708)明末清初之畫僧。亦署原濟。字石濤,號瞎尊者、苦瓜和尚。其別號甚多,以仰慕宋代湖隱禅師,故亦號道濟、顛僧。或作濟道人、濟樵人、濟山僧、粵西濟山僧、粵山石濤等,每因時因地而異。桂林人,俗姓朱,明靖江王亨嘉之子,或稱楚王子。世傳崇祯叁年生。隆武元年(1645),國傾家破,竄在草莽,于全州剃落入道,或謂投南海深度出家。參旅庵本月,得別傳之旨,後繼其法。初住宣州敬亭山,于康熙四十一年(1702)八月遷金陵一枝寺。博通世學,工詩善畫,精于草隸,江上士夫莫不欽敬,而澹然自守,不樂送迎。康熙四十四年秋,渡江至揚州,住大滌堂,因號大滌子。世傳其異迹甚夥,疑爲大菩薩乘願再來者。或傳康熙帝聞其名,與之結交,召至北京,小住即返,寓于廣陵,遂不複出。著有苦瓜和尚畫語錄,以畫法闡明佛理,融禅法于宣染之繪畫技巧中,識者譽爲得未曾有之佳作,各國均

有譯本,爲畫家所必讀。其書畫,人爭藏之,有寸紙尺璧之譽。[清史稿列傳第二九○、國朝畫征續錄卷下](參閱“石濤”2140)

  (四)(?~1723)日本臨濟宗僧。號松州、北禅。參谒古月禅材,徹然大悟。住于常陸(茨城)高幹院。享保八年十一月示寂。[續禅林僧寶傳卷一上]

【曆代名僧辭典】對“什麼是道濟”的解釋

參見(梁_慧晈)《高僧傳·法悟傳》。 - 顧偉康編

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