(一)依佛製，比丘得使用叁衣、坐具等，而在受用新袈裟時，須以少分故衣貼于新衣，或墨點于新衣上，稱爲點淨。淨即離過非而爲清淨之義；依此點法而受用，稱爲點淨。［　　四分律刪繁補阙行事鈔卷中叁］

　　(二)謂確實點名。禅苑清規卷六（卍續一一一·四五四下）：“法事聲螺钹，知客點淨，引施主行香竟，當筵跪爐。”

　　（術語）比丘得叁衣坐具尼師壇等而受用之，以少分之故衣，貼于新衣，或以墨著點于此，謂之點淨。淨者離過非而爲清淨之義，不過依此點法而受用之，故名點淨。行事鈔中叁曰：“僧祇作淨者，極大齊四指，極小如豌豆（善見如麻子大），不得並作。或一叁五七九，不得如華形作，若新僧伽梨趣一角作，乃至一切衣新細揲亦爾。”