據大毗婆沙論卷一叁四載，帝釋天居于須彌山頂之善見城，城外之四面各有一苑，形皆正方，于各苑之中央皆有一如意池，池中八功德水盈滿，爲帝釋諸天遊戲之處。四苑指：(一)衆車苑，謂帝釋諸天若欲遊玩時，隨其福德之力，于此苑中自現種種寶車。(二)粗惡苑，謂帝釋諸天若欲戰鬥之時，隨其所須之甲杖等器，于此苑中自然出現。(四)雜林苑，謂帝釋諸天若遊此苑，則于諸種衆妙之境，所玩皆同，而俱生勝喜。(五)喜林苑，謂帝釋諸天若遊此苑，則極妙之境種種皆集，曆觀遍覽而喜樂無窮，不生厭離。

　　（名數）喜見城外面有四苑：一衆車苑，帝釋欲遊戲，入此苑，則種種寶車，自然湧出。二粗惡苑，帝釋欲鬥戰，入此苑，則所須器仗，自然現出。叁雜林苑，諸天入于中，所玩皆同，俱生勝喜。四喜林苑，又雲歡喜園，極妙之境界皆集于此，觀之不厭。見俱舍頌疏十一。

　　[出阿毗達磨大毗婆沙論]　　梵語釋提桓因。華言能天言。言帝釋者。梵華兼舉也。須彌山頂是諸天所住之處。有城。名曰善現。乃帝釋所都。城有千門。嚴飾壯麗。中有殊勝殿。種種妙寶。具足莊嚴。其城四隅。有四臺觀。金銀等寶所成。甚可愛樂。城外四面。面各一苑。形皆正方。中央各有一如意池。八功德水盈滿其中。是彼諸天遊戲之處。也。(八功德水者。一澄清。二清冷。叁甘美。四輕軟。五潤澤。六安和。七飲時除饑渴等。八飲已長養諸根也。)一衆車苑謂帝釋諸天。若欲遊玩。隨天福德 - 明·一如等 撰