乃指見思煩惱與無明煩惱之二惡,又指已作之惡與未作之惡而言。
(名數)見思煩惱,無明煩惱之稱。又謂之已生惡,未生惡。
[出大智度論] 一巳生惡謂貪嗔癡及殺盜淫等諸惡之法。巳起于心。已見于事者。是名巳生惡。惡若已生。速令除滅也。二未生惡謂貪嗔癡及殺盜淫等諸惡之法。于心未起。于事未見。是名未生惡。惡若未起。防令不生也。 - 明·一如等 撰
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