菩薩十地之第叁地。因修持佛道，而開發極明淨之慧光，故稱發光地。［十地經卷十、八十華嚴卷叁十五］

　　（術語）菩薩十地之第叁地。乃本覺之慧光開發位也。

　　菩薩十地之第叁地。 - 陳義孝編

瑜伽四十八卷六頁雲：由發聞行正法光明等持光明之所顯示，是故此地名發光地。由內心淨，能發光明；是故說名增上心住。由此義故，名發光地；卽由此義、當知複名增上心住。如增上心住中說。
二解　　瑜伽七十八卷叁頁雲：由彼所得叁摩地及聞持陀羅尼、能爲無量智光依止；是故第叁、名發光地。
叁解　　顯揚叁卷二頁雲：叁、發光地。謂諸菩薩、住此地中，先善修治第二地故；超過一切聲聞獨覺地，證得極淨叁摩地蘊，大智光明之所依止。是故此地、名爲發光。
四解　　攝論叁卷二頁雲：何故叁地、說名發光？由無退轉等持等至所依止故；大法光明所依止故。世親釋七卷十七頁雲：何故叁地名爲發光？由此地中，與叁摩地叁摩缽底，常不相離。無退轉故；于大乘法，能作光明。無性釋七卷二十頁雲：由無退轉等持等至所依止者：謂此地中，證希有定；能發智光，照了諸法；故名發光。得已不失，名無退轉。諸靜慮定、說名等持。諸無色定、說名等至。或等持者，心一境相。言等至者，正受現前。大法光明所依止者：謂此地中、與定相應，無退轉故；于諸大乘契經等法，得智光明。此地是彼所依因故；名爲發光。
五解　　成唯識論九卷十叁頁雲：叁、發光地。成就勝定大法總持；能發無邊妙慧光故。 - 朱芾煌

修唯識行，于第四修習位中十地的第叁位。此位菩薩，成就勝定，及殊妙教四種總持，能發無邊妙慧光，如《解深密經》雲：由彼所得叁摩地及聞持陀羅尼，能爲無量智光依止，是故第叁名發光地。唐代遁倫撰著《瑜伽論記》，有雲：“叁地得定及聞持，聞持還是定中差別，依此諸定，能發智光，名發光地。” - 于淩波居士著