乃指自佛身所發出之二種光明。

(一)色光與心光。(一)色光，又稱身光，乃發自佛身，爲肉眼可見之光明。　　(二)心光，又稱智慧光，乃自佛智所放，能加護衆生之光明。［六要鈔卷叁末］

　　(二)常光與神通光。(一)常光系指諸佛身體所發出之光明，如釋尊之一尋光明或阿彌陀佛之無量光明。(二)神通光則指諸佛對特殊衆生，以神通力所放出之光明而言。

　　（名數）一、色光，爲佛身所發之光明，眼可見者。亦名身光。二、心光，爲佛心所發之光明，常照護衆生者。往生論注謂之智慧光。六要鈔叁末曰：“言心光者，此非光分。身相心想，其體各別。只就義門，宜得其意。以佛慈悲攝受之心所照觸光名心光，是念佛行相應佛心。其佛心者，慈悲爲體。（中略）是故照觸稱名行人之大悲之光得心稱耳。私案：觀佛叁昧所觀所見之光明等可預身光之者耶？”選擇集決疑鈔叁曰：“心光者佛心所起光明，故名心光。論注稱智慧光與今同也。”[囗@又]一、常光，諸佛身常放之光明也。如釋迦佛一尋之光明阿彌陀佛無量之光明是也。二、神通光，諸佛對一機之衆生以神力特放之光明，如釋迦之說法華經，照東方萬八千土，彌陀佛之放神光，臨月蓋門是也。見輔行一。“若放一光等者。常光一尋則不言放。尋外之光故雲神變。”見觀經記叁，選擇決疑鈔叁。

　　１．色光和心光。色光又名身光，即佛身上所發出來的光，吾人的眼睛能夠看得到；心光是佛心所發出來的光，它恒常照護著一切衆生。２．常光和神通光。常光是佛身上所常發放的光，如釋迦佛一尋之光是；神通光是佛以神通力所發放的光，如釋迦佛在說法華經時，特以神通光照遍東 - 陳義孝編

兩種解說。

　　一是分色光和心光。色光是佛身上所發出的光，人的眼睛能看到。心光是佛心所發出的光，它恒常照護一切衆生。

　　二是分常光與神通光，常光是佛身上時常所發放的光，如釋迦佛一尋之光；神通光是佛以神通力所發放的光，如釋迦佛在說法華嚴經時，特以神通光照遍東方一萬八千國土。

- 梵心居士編