人我、法我稱爲二我;此二種妄見,則稱二我見。(一)一切凡夫不悟人身乃五蘊假和合,強立主宰,計我爲人,即執人有常一我體之惡見,稱爲人我見。(二)二乘之人,不了悟諸法之空性,計一切法各有體性。雖得人無我智,猶自怖畏生死,妄取涅槃之法,于法取見,稱爲法我見。[大乘起信論卷下末]
(名數)一、人我見,一切凡夫,不了人身爲五蘊假和合,固執人有常一我體之惡見也。二、法我見,一切凡夫,不了諸法之空性,固執法有真實體用之妄見也。起信論下末曰:“人我見者,計有總相主宰,法我見者計一切法各有體性。”
人我見和法我見。人我見是凡夫們不明白五蘊假合的道理,對于自己的身心妄執有一實在的我體的邪見;法我見是凡夫們不明白諸法緣起性空的道理,對于諸法妄執有其實在的體用的邪見。 - 陳義孝編
我執亦名我見,如起信論明二種我見:
一、人我見 謂凡夫之人,于五陰身,強立主宰,計我爲人,作此妄見,故名人我見。
二、法我見 謂二乘之人,計一切法,各有體性,雖得人無我智,猶自怖畏生死,妄取涅槃之法,于法起見,故名法我見。 - 明·楊卓
人我、法我,稱爲二我;此二種妄見,稱二我見。一切凡夫不悟人身乃五蘊假和合,強立主宰,計我爲人,即執人有常一我體之惡見,稱爲人我見。;二乘之人,不了悟諸法之空性,計一切法各有體性。雖得人無我智,猶自怖畏生死,妄取涅槃之法,于法取見,稱爲法我見。 - 于淩波居士著
人我見與法我見。
人我見是凡夫不明白五蘊假合的道理,對自己的身心妄執有一實在的我體的邪見。
法我見是凡夫不明白諸法緣起性空的道理,對於諸法妄執有其實在的體用的邪見。
- 梵心居士編