乃指二種莊嚴。(一)智慧莊嚴與福德莊嚴。謂智慧、福德二種，皆能莊嚴法身。即：(一)智慧莊嚴，磨煉智慧以莊嚴其身。(二)福德莊嚴，積集福德以莊嚴其身。大般涅槃經（北本）卷二十七（大一二·五二叁上）：“二種莊嚴，一者智慧，二者福德。若有菩薩具足如是二莊嚴者，則知佛性。”成唯識論述記卷七末（大四叁·四九四中）：“善資糧者，即福、智二嚴。”

　　(二)形相莊嚴與第一義莊嚴。據金剛經纂要疏載：(一)形相莊嚴，謂人若分別佛土是有爲形相，而說自能成就者，彼且住著色聲等境，非真莊嚴，此稱形相莊嚴。(二)第一義莊嚴，謂以無所住著清淨之心，依真實智慧，通達自性之土，唯心顯現，此是正智成就佛土，稱爲第一義莊嚴。

　　（名數）一、智慧莊嚴，研智慧而爲身之莊嚴者。二、福德莊嚴，積福德而爲身之莊嚴者。六度中檀等五者，福德莊嚴也，慧度者智慧莊嚴也。涅槃經二十七曰：“二種莊嚴：一者智慧，二者福德。若有菩薩具足如是二莊嚴者，則如佛性。”唯識述記七末曰：“善資糧者，福智二嚴。”