謂諸佛如來之實色身、化色身二者,亦即報身與應身。(一)實色身,乃諸佛如來因中修無量之德,至于果感無量之相好莊嚴。(二)化色身,爲諸佛如來由大悲願力,爲衆生變化之種種身形。[佛地經論卷七]
(名數)一實色身,諸佛如來因中修無量之德,至于果感無量之相好莊嚴,是爲實色身。二化色身,諸佛如來由大悲願力爲衆生變化種種之身形,是名化色身。見佛地經論七。
[出佛地經論] 一實色身實即實有。謂諸如來因中。于無數劫所修相好等業。至于果成。感得無量相好莊嚴。其身周遍法界。是名實色身。二化色身化即變化。謂諸如來由大悲願力。爲大菩薩衆。現種種身。種種相好。種種言音。隨時隨處。隨衆所宜。所現身形。其量不定。是名化色身。 - 明·一如等 撰