(一)令遠處見聞神力與令各各見佛神力。(一)謂佛在一處說法，能使他方異土之衆生皆得見聞之神力。(二)謂能使一一衆生各自見佛說法之神力。［大智度論卷九］

　　(二)現身面言說神力與以手灌頂神力。(一)乃初地之菩薩，住于佛之神力，入于大乘照明叁昧，是時，十方世界之一切諸佛，以神通力爲現一切身，當面說法。(二)爲初地之菩薩，得叁昧神力，于千劫積集善根成就，次第入于諸地乃至第十法雲地，住大蓮華微妙宮殿，坐大蓮華寶師子座，是時，一切如來自十方來，就大蓮華宮殿座上，手以甘露灌其頂。［楞伽經卷二］

　　（名數）一令遠處見聞神力，佛在一處說法，以神通力使他方異土之衆生，皆得見聞也。二令各各見佛神力，佛在一處說法，能使一一衆生各自在佛前見說法，如日出而影現于衆水也。見智度論九。[囗@又]一現身面言說神力，初地之菩薩，住于佛之神力，入于大乘照明叁昧，入是叁昧已，十方世界之一切諸佛，以神通力，爲現一切身，當面說法也。二以手灌頂神力。初地之菩薩，得叁昧神力，于千劫積集善根成就時，次第入于諸地乃至第十法雲地，住大蓮華微妙宮殿，坐大蓮華寶師子座，衆寶璎珞，莊嚴其身，黃金薦蔔如日月光明。是時一切如來自十方來，就大蓮華宮殿座上，手以甘露灌其頂。見楞伽經二。

　　[出楞伽經]　　楞伽經雲。如來以二種神力。建立菩薩聽受問義。(建立猶加被也。)一現身面言說神力經雲。初菩薩地。住佛神力。入于大乘照明叁昧。入是叁昧已。十方世界。一切諸佛。以神通力。爲現一切身面言說。是也。(初菩薩地者。即十地中初歡喜地菩薩也。住佛神力等者。由佛神力加被。故能入住大乘照明叁昧。即光明定也。梵語叁昧。華言正定。由此定故。得見十方諸佛現身說法也。)二以手灌頂神力經雲。初菩薩地。得叁昧神力。于百千劫積集善根之所成就。次第入于諸地。乃至第十 - 明·一如等 撰

　　[出大智度論]　　一令遠處見聞令遠處見聞者。謂佛在一處說法。以神通力。令他方異土衆生。皆獲見聞也。二令各各見佛令各各見佛者。謂佛在一處說法。能令一一衆生。各自見佛在前說法。譬如日出。影現衆水也。 - 明·一如等 撰