實物有與施設有。據阿毗昙毗婆沙論卷六載:(一)實物有,指五蘊(色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊)等法成身,即是實有之物,故稱實物有。(二)施設有,施設爲安立、建立、發起之義。指世間之人,各各隨業受報,因假父母遺體,便即施設,而有男女之名,故稱施設有。
[出毗婆沙論] 一實物有謂五蘊等法成身。即是實有之物。故名實物有。(五蘊者。色蘊。受蘊。想蘊。行蘊。識蘊也。)二施設有謂世間之人。各各隨業受報。因假父母遺體。便即施設。而有男女之名。故名施設有。 - 明·一如等 撰
大毗婆沙論九卷五頁雲:然諸有者,有說二種。一、實物有。謂蘊界等。二、施設有。謂男女等。 - 朱芾煌