然燈，梵名Di^pam!kara　　，音譯提和竭羅、提洹竭。又作燃燈佛、普光佛、錠光佛。爲于過去世爲釋迦菩薩授成道記前別之佛。修行本起經卷上載，提和衛國（梵Di^pavati^　　）有聖王，名燈盛，王臨命終時將國付托太子錠光。太子知世之無常，複授國于其弟，而出家爲沙門，後成佛果。時有梵志儒童，值遇錠光佛之遊化，買花供佛，佛爲儒童授來世成道之記，此儒童即後來之釋迦牟尼佛。［過去現在因果經卷一、賢愚經卷叁、無量壽經卷上、放光般若經卷六、心地觀經卷一、大智度論卷九］

　　（佛名）梵名Dipa&mdotabv;kara，提洹竭，提和竭羅，瑞應經譯曰錠光，智度論譯曰然燈。錠爲燈之足，釋迦如來因行中第二阿僧祇劫滿時逢此佛出世，買五華之蓮，以供養佛，發布于泥，令佛蹈之，以受未來成佛之記別。智度論九曰：“如然燈佛，生時一切身邊如燈，故名然燈太子。作佛亦名然燈，舊名錠光佛。”四教集解中曰：“亦名然燈，亦名錠光。有足名錠，無足名燈。錠字或作定字，非也。”瑞應經上曰：“錠光佛時，釋迦菩薩名儒童，見王家女曰瞿夷者，持七枝青蓮華，以五百金錢買五莖蓮，合彼女所寄托二枝爲七莖蓮奉佛。又見地泥濘，解皮衣覆地，不足，乃解發布地，使佛蹈之而過，佛因授記曰：是後九十一劫，名賢劫，汝當作佛，號釋迦文如來。”心地觀經一曰：“昔爲摩納仙人時，布發供養然燈佛，以是精進因緣故，八劫超于生死海。”（摩納M&amacron;nava譯儒童）。