(一)（414～500）南朝時代僧。穎川長社人，俗姓鍾。原本事奉神明，習鼓舞、雜技、占相等術。劉宋文帝以穿戴整潔之囚犯及奴仆驗其相術，法願皆能確切指其身分，帝甚異而善待之，留住于後堂。不久，有出世之志，叁次啓求，帝始允其出家，爲上定林寺僧遠之弟子。嘗與宗殼曆遊廣州、豫州，對宗殼亦多所匡谏幫助。後因其欲依“八指之製”，減衆僧床腳，致獨步江西之沙門僧導厭惡而告之孝武帝，帝怒，敕令罷道作廣武將軍，帝殁始得還道。齊興，高帝事以師禮，文惠太子谒師亦未嘗得座；凡王侯妃主及四方士庶，悉從師受戒。永元二年，入定叁日不食而示寂，世壽八十七。［梁高僧傳卷十叁］

　　(二)（524～587）隋代僧。西河（山西洪洞西南）人，俗姓任。性警達高尚，求法不倦，後依法上大統剃度出家，專研律部，深得其旨，善能爲衆解說，時人稱之爲律虎。北齊時，任大莊嚴及石窟二寺上座。隋文帝即位，敕爲並州大興國寺主。其生平製作之律疏甚多，今唯存四分律疏及是非鈔。開皇七年示寂，世壽六十四。［續高僧傳卷五］

釋法願。本姓鍾氏。名武厲。先穎川長社人。祖世避難移居吳興長城。家本事神身習鼓舞。世間雜伎及蓍爻占相備盡其妙。嘗以鏡照面雲。我不久當見天子。于是出都住沈橋。以傭相自業。宗殼沈慶之微時請願相。願曰。宗君應爲叁州刺史。沈公當位極叁公。如是曆相衆人。記其近事所驗非一。遂有聞于宋太祖太祖見之。取東治囚及一奴美顔色者。飾以衣冠令願相之。願指囚曰。君多危難下階便應鉗鎖。謂奴曰。君是下賤人。乃暫得免耶。帝異之。敕住後堂知陰陽秘術。後少時啓求出家。叁啓方遂。爲上定林遠公弟子。及孝武龍飛。宗殼出鎮廣州。攜願同往。奉爲五戒之師。會谯王構逆。殼以谘願。願曰。隨君來誤殺人。今太白犯南鬥。法應殺大臣。宜速改計必得大勳。果如願言。殼遷豫州刺史。複攜同行。及竟陵王誕舉事。陳谏亦然。齊高帝親事幼主。恒有不測之憂。每以谘願。願曰。後七月當定。果如其言。及高帝即位。事以師禮。武帝嗣興亦盡師敬。永元一年卒。春秋八十二。 - 顧偉康編