(一)比喻佛法能使人渡過生死之大河，猶如橋梁。長阿含經卷二（大一·一二下）：“佛爲海船師，法橋渡河津；大乘道之輿，一切渡天人。”新華嚴經卷十叁（大一○·六五下）：“衆生無知不見本，迷惑癡狂險難中，佛哀愍彼建法橋。”

　　(二)爲法橋上人位之略稱。乃日本僧位之一種，授律師之職，負責統領僧尼。始製于日本貞觀六年（864）。時有傳燈大法師最教、願曉、明哲、光善等任法橋上人位律師；慧睿、真慧、正進、道昌、道诠、興照、常曉等任法橋上人位權律師。［叁代實錄卷八、卷四十八、扶桑略記卷二十、卷二十叁］

　　（譬喻）大法能使人渡生死之大河，譬如橋也。長阿含經二曰：“佛爲海船師，法橋渡河津。大乘道之舉，一切渡天人。”華嚴經十叁曰：“衆生無知不見本，迷惑癡狂險難中，佛哀愍彼建法橋。”涅槃經十九曰：“法船欲沈，法橋欲壞。”