密教之“泥塔供作法”中，安置法身偈（緣起法頌）之塔，稱爲法身塔。又于“如法尊勝法”中，觀大日如來智法身之種子徤（vam!）爲法身之塔。此因徤字爲法界之種子，其外形猶如圓塔，故稱法身塔。此外印度古來盛行禮拜供養之“香塔”，即以香之粉末拌水爲泥，作成小窣堵波，塔中安置手抄之經文，稱爲法舍利；此系以經卷乃如來法身舍利之故。［蘇婆呼童子請問經卷上律分品、玄秘鈔卷二、大唐西域記卷九］

　　（堂塔）書法身偈而藏之者。寄歸傳四曰：“或積爲聚，以磚裏之，即成佛塔。或置空野，任其銷散。西方法俗莫不以此爲業。（中略）當作之時中安二種舍利：一謂大師身骨，二謂緣起法頌。其頌曰：諸法從緣起，如來說是因，彼法因緣盡，是大沙門說。”參照法身偈條。

　　（堂塔）安置法身舍利之塔也。密教以梵字鍐&DF-87A6;爲法身塔，以此是法界之種子形，圓似塔故也。金剛頂義決曰：“鍐字法界種，相形如圓塔，是名法身塔。”

　　安置法身舍利的塔。 - 陳義孝編