唐代僧。又作封幹。善作詩。與寒山、拾得並稱國清寺叁隱。剪發齊眉，穿布衣，身長七尺余。初居天臺山國清寺，晝任舂米之職，夜則吟詠，言語無准，多似預記。人或借問，則只答以“隨時”二字，更無他語。曾口唱道歌，乘虎直入松門，衆僧驚懼，自此遂爲衆所崇重。先天（712～713）年間，行化于京兆（長安），曾爲太守闾丘胤治病。景德傳燈錄卷二十七、禅苑蒙求卷下均載有闾丘胤因師之指引訪求寒山、拾得之事迹，由是，叢林遂有“豐幹饒舌”之趣譚。景德傳燈錄卷二十七（大五一·四叁叁下）：“闾丘公入山訪之，見寒、拾二人圍爐語笑，闾丘不覺致拜，二人連聲咄叱，寺僧驚愕曰：“大官何拜風狂漢耶？”寒山複執闾丘手笑而言曰：“豐幹饒舌！”久而放之，自此寒、拾相攜出松門，更不複入寺。”其余生平事迹及生卒年均不詳。今存“豐幹詩”數篇及豐幹拾得詩一卷，附載于寒山子詩集中，收于四部叢刊第六○四冊。［聯燈會要卷二十九、五燈會元卷二、宋高僧傳卷十九］

　　（人名）豐一作封。原居天臺山國清寺，剪發齊眉，衣布裘，身量重七尺。余人或借問，則止對曰隨時二字，更無他語。嘗乘虎直入松門。衆僧驚懼。口唱道歌。時衆方崇重。終後于先天年中在京兆行化，非恒人常調。士庶見之，無不敬禮。嘗養二士，雲寒山拾得。見宋僧傳，傳燈錄。又傳燈錄雲：“闾丘徹出牧丹陽。豐幹禅師謂曰：到任須谒文殊普賢，在天臺國清寺執爨洗器者，寒山拾得也。闾丘訪之，見二人致拜。寒山笑曰：豐幹饒舌。”釋文曰：“豐幹是阿彌陀佛。”