梵名Buddha　　-pa^la　　。意譯覺護。唐代譯經家。北印度罽賓國人。忘身徇道，遍拜靈迹。聞文殊菩薩在清涼山，遠涉流沙，躬來禮谒，于唐高宗儀鳳元年（676）杖錫五臺山，虔誠禮拜，逢一神異之老翁，蒙其示教，重返本國，取梵本尊勝陀羅尼經複來京師；儀鳳四年，高宗敕令日照及杜行顗譯之，譯成之後，置于宮中，未流布于世，後應波利之請，還其梵本，以供流布。波利遂持此梵本往西明寺，得精通梵語之僧順貞共譯之，是爲佛頂尊勝陀羅尼經；經中所載之佛頂尊勝陀羅尼，爲古來密教行者朝夕勤行、回向亡者所必誦讀者，且自古有關此陀羅尼之靈驗甚多。又此經除上記二譯本外，另有七種譯本，其中以波利所譯，流通最廣。此經譯成後，波利持梵本入于五臺山，莫知所終。又譯有長壽滅罪護諸童子陀羅尼經一卷。［開元釋教錄卷九、貞元新定釋教目錄卷五、宋高僧傳卷二］

　　（人名）Buddhap&amacron;li，罽賓國沙門名。譯曰覺護。譯尊勝陀羅尼經。見開元錄九，宋僧傳二。

　　唐雲覺護，罽賓國人。忘身徇道，遍觀靈迹。聞文殊在清涼山，遠涉流沙，躬來禮谒。天皇儀鳳元年，杖錫五臺，虔禮聖容。倏見一翁，從山出來，作婆羅門語，謂波利曰：師何所求？波利答曰：聞文殊隱山，求欲瞻禮。翁曰：師將佛頂尊勝陀羅尼經來不？此土衆生，多造諸罪。佛頂咒除罪秘方，若不將經，徒來無益。縱見文殊，何必能識？可還西國，取經傳此，弟子當示文殊所在。波利便禮，舉頭不見老人。遂返本國，取得經來，狀奏天皇。遂令杜行顗，及日照叁藏，于內共譯，經留在內。波利泣奏：志在利人，請布流行。帝愍專志，遂留所譯之經，還其梵本。波利將向西明，與僧順貞，共譯佛頂尊勝陀羅尼經。所願已畢，持經梵本，入于五臺，于今不出。 - 宋·普潤法雲