有二義，即：(一)謂佛之光明猶如清澈瑩明之月光。(二)比喻佛之法身。謂人之心若清淨，則佛亦隨即應現，猶如水中之月，無有障礙。金光明經卷二（大一六·叁四四中）：“佛真法身，猶如虛空，應物現形，如水中月，無有障礙，如焰如化，是故我今稽首佛月。”［大集經卷五十八］

　　（譬喻）佛之光明譬以月，與佛日同意。大集經五十八曰：“佛月滅度後，煩惱癡诤闇世間。”[囗@又]衆生之心水清，佛應現于此，如水中之月，故雲佛月。金光明經二曰：“佛真法身，猶如虛空。應物現形，如水中月。無有障礙，如焰如幻。是故我今，稽首佛月。”