(一)梵語buddha-vam!s/a，巴利語buddha-vam!sa。佛之種族、佛之系統。印度婆羅門教徒說四姓差別，以誇示其出身與系統；然佛弟子則皆由同一佛法而生，不問其種姓、家系，悉稱佛子，其動機在喝破佛弟子之自覺。廣義言之，凡信佛法者，皆稱佛子；就系統之義而言，亦稱爲佛種、釋種子。［長阿含卷六小緣經、大乘入楞伽經卷五、法華經卷二譬喻品、究竟一乘寶性論卷叁如來藏品、佛性論卷二、大乘莊嚴經論卷七］

　　(二)指成佛之種子。即佛性，爲得佛果之因。因有四種：(一)衆生本來具足之佛性，即緣起之理、中道之理、諸法性空之理等。(二)煩惱，維摩經卷中謂煩惱之外別無菩提，故一切錯誤之見解及煩惱，均是佛種。(叁)菩提心，無菩提心之因，即不得佛果。(四)稱名或聞名，依此因則能成佛。［法華經卷一方便品、華手經卷二發心品、思益梵天所問經卷一“四法品”、法華文句（會本）卷十二、華嚴經探玄記卷十一］

　　（術語）生佛果之種子也。菩薩之所行名佛種。舊華嚴經叁十二曰：“下佛種子于衆生田，生正覺芽。”法華經方便品曰：“佛種從緣生，是故說一乘。”探玄記十一曰：“菩薩所行名爲佛種。”維摩經佛道品曰：“以要言之，六十二見及一切煩惱皆是佛種。”同注：“肇曰：塵勞衆生即成佛道，更無異人之成佛，故是佛種也。”

　　能生佛果的種子，如菩薩發菩提心修六度萬行是。 - 陳義孝編

能生佛果的種子，如菩薩發菩提心，修六度萬行。

- 梵心居士編