光宅，即南朝梁光宅寺之法雲法師。師依法華經譬喻品所說之四車，判釋佛陀一代之教說爲四乘教，故稱光宅四乘。據華嚴五教章卷一、華嚴經探玄記卷一等載，即：(一)以羊車比喻聲聞乘，(二)以鹿車比喻緣覺乘，(叁)以牛車比喻菩薩乘，　　(四)以大白牛車比喻佛果一乘。此乃光宅于叁乘教之外，別立圓融之一乘教；以叁乘教爲說法華以前之權教，一乘教爲法華一乘之實教，開啓天臺、華嚴諸宗之基礎。［法華義經記卷四、法華經玄義卷十上、五教章通路記卷十叁］（參閱“火宅喻”1495、“四教”1759）

　　（名數）光宅法師依法華經譬喻品之意立四乘教：一羊車謂聲聞乘，二鹿車謂緣覺乘，叁牛車謂小乘之菩薩，四大白牛車謂大乘之菩薩。是于叁乘教外，別發明純大之一乘教，開天臺華嚴諸大乘之基礎者。見華嚴大疏一，叁藏法數十五。

　　[出華嚴經疏]　　光宅者。梁光宅寺雲法師也。立四乘教。謂臨門叁車爲叁乘。即權教也。四衢所授大白牛車。爲第四乘。即實教也。一羊車謂聲聞之人。以X空觀。觀于生滅四谛。破見思煩惱。證真谛理。得離叁界生死。如乘羊車出于火宅。故法華經雲。爲求羊車。出于火宅。是也。(X空觀者。謂于五陰等法。觀察分X。離其著心也。四谛者。苦谛。集谛。滅谛。道谛也。叁界者。欲界。色界。無色界也。)二鹿車謂緣覺之人。以X空觀。觀十二因緣生滅。破見思煩惱。覺了真谛之理。得離叁界生死。 - 明·一如等 撰