因明用語。即簡別之言。又作簡別、簡別語。即因明對論中，爲避免論法上之過失，于宗（命題）、因（理由）、喻（譬喻）上所冠之自限語。可大別爲七種，即：真故、真性、汝執（汝許）、自許、我故、極成、除余。其中，真故、真性二語，多用于共比量，間亦用于自比量或他比量，用此二語可免世間相違之過，亦可離自語相違、自教相違、現量相違等過失；汝執一語，用于他比量；自許、我故二語，用于自比量；極成一語，用于共比量，由是能顯示自、他、共之差別，得免不極成之過失；除余一語，叁比量俱用，故得免部分之自語相違與自教相違等過失。

　　因明入正理論疏卷中末（大四四·一二二中）：“宗因不極，須置簡言，不簡立以爲宗，所別便成不極；說因依立，即成因過。”同疏卷中本（大四四·一一五中）：“凡因明法，所能立中若有簡別，便無過失。若自比量，以許言簡，顯自許之，無他隨一等過。若他比量，汝執等言簡，無違宗等失。若共比量等，以勝義言簡，無違世間自教等失。隨其所應，各有標簡。”［因明論疏明燈抄卷叁末、因明入正理論疏瑞源記卷四］

　　（術語）又曰簡別語。因明爲豫防論法上之過失，冠于宗或因喻上之製限語。