梵語dr!s!t!i-kas!a^ya。五濁之一。指末世時，衆生執住于諸惡見，而濁亂世間。如有見、無見乃至六十二見等。其體爲身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見等五見。菩薩地持經卷七以今世若法壞法滅之後，像法漸起，邪法轉生，即稱見濁。（參閱“五見”1099、“五濁”1201）

　　（術語）五濁之一。至末世，衆生之邪見盛起。而濁亂世間，如有見無見乃至六十二見等也。法華經方便品曰：“入邪見稠林，若有若無等，依止此諸見，具足六十二。”文句四下曰：“見濁者，無人謂有人，有道謂無道，十六知見六十二等，猶如羅網，又似稠林，纏縛屈曲，不能得出，是見濁相。”法華玄贊四曰：“若于今世法壞法沒，像法漸起，邪法轉生，是名見濁。此以五見而爲體性，多近外道惡見數生。”

　　五濁之一，即末世的時候，衆生的邪見紛纭，因而濁亂世間。 - 陳義孝編

　　如五濁中說。 - 朱芾煌

「五濁」之一，指衆生多邪見的情況。 - 莊春江居士編

五濁惡世中，末世的時候，衆生的邪見紛纭，因而濁亂世間。

- 梵心居士編