指依袈裟對出家者之不同意義而有之十二種異稱。據佛製比丘六物圖載，此十二名即：(一)袈裟，梵語kas!a^ya　　之音譯，意謂壞色、不正色。系爲異于俗之服，不著正色，能令貪心不起之衣。(二)道服，修道者之衣。(叁)出世服，出離世俗者之衣。(四)法衣，如法之衣。(五)離塵服，遠離六塵者之衣。(六)消瘦服，以此服有損消煩惱之功德，故稱之。(七)蓮華服，離染著而得清淨，猶如蓮花。(八)間色服，用不正之間色以避五正色。(九)慈悲服，行慈悲者之服。(十)福田衣，即袈裟之條相如世間田疇，世間田可長嘉禾以養色身，法衣之田則弘四利，增叁善心，養法身慧命。(十一)臥具，與被褥相似。(十二)敷具，形似敷物。

　　又依釋氏要覽卷上則稱：(一)袈裟，(二)離染服，(叁)出世服，(四)無垢衣，(五)忍辱铠，(六)蓮花衣，(七)幢相，(八)田相衣，(九)消瘦衣，(十)離塵服，(十一)去穢衣，(十二)振越。此外尚有無上衣、解脫服、無相衣、阿耨多羅叁藐叁菩提衣、功德衣等名稱。［金剛般若疏卷二］

　　（名數）釋氏要覽上曰：“大集經雲：袈裟名離染服，賢愚經雲：出世服，如幻叁昧經雲：無垢衣，又名忍辱铠，又名蓮華衣，謂不爲欲泥染故。又名幢相。謂不爲邪所傾故。又名田相衣。謂不爲見者生惡故。又名痟瘦衣。謂著此衣煩惱痟瘦故，又名離染服，去穢衣，又名振起。”又六物圖曰：“一、袈裟。二、道服。修佛道者之衣也。叁、出世服。出離世俗者之衣也。四、法衣。如法之衣也。五、離塵服。遠離六塵者之衣也。六、痟瘦服。服有損消煩惱之德者。七、蓮華服。離染著如蓮華者。八、間色服。不正之間色避五正色也。九、慈悲服。行慈悲者之服也。十、福田衣。袈裟之條相，等于世之田疇，且其德爲世之福田而受供養也。十一、臥具（出四分律），以相似被褥也。十二、敷具（出十誦律），如言臥具也。”

　　袈裟、道服（修道者的衣服）、出世服（出離世俗者的衣服）、法衣（如法的衣服）、離塵服（遠離六塵者的衣服）、消瘦服（此服有損消煩惱的功德）、蓮花服（離染著猶如蓮華）、間色服（用不正之間色縫製而避開五正色）、慈悲服（行慈悲者的衣服）、福田衣（袈裟的條相，等于 - 陳義孝編