謂緣覺乘之人修行所需要之時間。斷叁界煩惱，證辟支佛之果，極速者以四生之加行即可得道果，極遲者以百劫之加行始可得道果；此蓋依利根、鈍根而有差別。據俱舍論光記卷二十叁載，若據獨覺，最快疾者須以四生修加行，最遲者亦不過百劫之加行。大智度論卷二十八亦謂，辟支佛（緣覺）疾者四世行，久者乃至百劫行。

　　就四生而言，第一生修聲聞資糧，第二生修聲聞加行，第叁生修緣覺資糧加行，第四生入聖得果。就百劫修行而言，第一個二十劫修聲聞資糧，第二個二十劫修聲聞加行，第叁個二十劫修緣覺資糧，第四個二十劫修緣覺加行，第五個二十劫入聖得果。

　　然大毗婆沙論卷一○一、俱舍論卷十二皆不舉四生之說。［俱舍論要解卷九、五教章通路記卷四］

　　（術語）緣覺乘之人，極速以四生之加行得道果，極遲者以百劫之加行得道果。光記二十叁曰：“若據獨覺，極疾四生修加行，極遲百劫修加行。”五教章下之二冠注曰：“問：四生百劫雲何修行？答：景猷百行鈔九雲，言四生者略有兩斷。一雲：第一生修聲聞資糧，第二生修聲聞加行，第叁生修緣覺資糧，第四生入見道得無學果。二雲：第一生種解脫分善，第二生修使純熟，第叁生修順決擇分，第四生入見道乃至證無學果。言百劫者，謂發心已修彼行因，極遲不過百劫便得彼果（上已）。述曰：四生二義，初約轉根，後就不轉。”

　　謂聲聞乘行人，快則四生的加行才能獲得道果，慢則要一百劫的加行才能獲得道果。 - 陳義孝編

謂聲聞乘行人，快則四生的加行，就能獲得道果，慢則要一百劫的加行，才能獲得道果。

- 梵心居士編