結界護身之意。即密教之行者入壇修法時，爲辟除惡魔等之障難，先行護身，次結界之作法。有關結護之法有叁種、五種、七種等異說。于大毗盧遮那佛說要略念誦經舉出秘密叁昧耶、清淨法身、金剛法輪、金剛甲胄、法界清淨、除障大護、不動威怒等七種秘密結護法。據蘇悉地軌卷上載，以大叁昧耶爲護身結界之印明，降叁世五重結護以降叁世明王之印言爲結護。然密教金剛、胎藏兩部諸種經軌次第中，采用不動威怒法（即辟除結護）之印明爲最多，通于一切之結護。即入于修禅叁昧，結不動明王之劍印並誦慈救咒；而首先將印左轉辟除，次右轉結界，表示外辟除惡魔，內護持自身。此辟除結護威力能擁護十方大界，又能護身、淨除處所，行者心念咒、印所及之處，能使種種異類及難調魍魉之屬皆見金剛威怒熾然，猶如大火聚周遍。［蘇悉地羯羅經卷下供養品、念誦結護法普通諸部、蘇悉地羯羅經略疏卷六］

　　（術語）謂真言行者，結印契誦真言守護所修之法也，又護身結界，以辟除惡魔也。念誦結護法普通諸部曰：“凡欲念誦，先須護身結界澄想。”蘇悉地羯羅經供養品曰：“若作諸法，遂乃忘作護持法，則令使魔興。欲除魔故，速應誦持當部明王真言，將護自身，一切魔障不得其便。如上備作護身結界及余法已，然後攝心安詳念誦。”又要略念誦經說七種之秘密結護法，教以不動威怒法通用于一切處。