二罪之一。爲“遮罪”之對稱。指自性之罪過。又作自性罪、性重、實罪。謂不論處于何種環境，若犯殺生、偷盜、邪淫、妄語等，均屬本質之罪惡行爲，稱爲性罪。反之，伴隨性罪所引起之各種過失，或爲避免世間之誹謗，而觸犯釋尊所製止之戒律，屬極輕之罪，稱爲遮罪，如飲酒爲一般視作遮罪。對性罪之禁戒，稱爲性戒、性重戒、主戒、舊戒；對遮罪之禁戒，稱爲遮戒、離惡戒、客戒、新戒。即使佛陀未製定性戒，性罪仍屬罪惡；而遮罪則是佛陀製定遮戒後始成爲罪。

　　諸經論中對性罪之範圍有異說。如北本涅槃經卷十一、正法念處經卷五十九、薩婆多毗尼毗婆沙卷一、大毗婆沙論卷一二叁、俱舍論卷十四等，以殺、盜、淫、妄等四波羅夷爲性罪。成實論卷九十善道品，以殺、盜、淫、妄、惡口、兩舌、绮語、貪、嗔、邪見等十惡爲性罪。大乘義章卷十，以十惡中之前七項爲性罪。摩诃止觀卷四上，以十惡中之前七項，再加飲酒一項，稱爲性罪。［優婆塞戒經卷六、律二十二明了論、瑜伽師地論卷九十九、順正理論卷叁十八］（參閱“性戒”3228、“罪”5563）

　　（術語）二罪之一。如殺盜等之諸惡不待佛製而自性是惡也。犯之必有罪報。

　　二罪之一。見二罪條。 - 陳義孝編

　　瑜伽九十九卷五頁雲：雲何性罪？謂性是不善；能爲雜染，損惱于他；能爲雜染，損惱于自。雖不遮製；但有現行，便往惡趣。雖不遮製；但有現行，能障沙門。
　　二解　　無性釋七卷二十九頁雲：殺盜淫等，貪等所生，名爲性罪。 - 朱芾煌

性罪本性就是惡的，如殺、盜、淫、妄，不待佛製誰犯了誰就會得罪報。

- 梵心居士編