(一)爲常寂光土之略稱。又作寂光土。天臺宗四土之一。即毗盧遮那如來所住之淨土。（參閱“常寂光土”4528）

　　(二)指理智二德。寂者，真理之寂靜；光者，真智之光照。悟得此真理、真智之境地，稱爲寂光田地。［大日經疏卷一］

　　(叁)（1580～1645）明代律宗千華派之祖。廣陵（江蘇江都）人，俗姓錢。字叁昧。二十一歲出家，從雪浪洪恩習賢首之教觀，徹其宗乘後，遍尋名宿，受紫柏真可、雲棲袾宏等人所器重。同時從慧雲如馨受具足戒，精研毗尼。後曆衡山，登廬山，爲江州之衆所延請而住東林寺。時池中白蓮不種自生，符合慧遠再來之谶，複自塔龛中得晉太尉陶侃所奉之文殊金像。師留錫衡山雉潭時，馴伏潭下之怪龍，于五臺山建龍華大會講戒，興維揚（揚州）石塔寺。于金陵報恩寺說戒之際，該寺塔放光二十余夜。又受都人之請，興寶華山隆昌寺，開千華大社，學侶雲集。弘光元年（1645），設壇于金陵，帝特賜紫衣、白金，文武百官迎谒于寺，敬稱國師。同年六月，于寶華山端坐入寂，世壽六十六。賜額“光明金剛”，谥號“淨智律師”。綜其一生，足迹遍海內，臨壇說戒凡百余回，修建佛寺達一、二十所，專弘律法，爲律宗千華派之祖。著有梵網經直解四卷（清乾隆時入藏）、十六觀忏法。寶華山在寂光之後，成爲我國戒學之中心。［寶華山志卷七、新續高僧傳卷二十八］

　　（術語）寂謂真理之寂靜，光謂真智之光照，即理智之二德也。又即于寂理而光照，謂之寂光。大日經疏一曰：“爾時行人爲此寂光所照，無量智見自然開發，如蓮華敷。”[囗@又]臺家四土中之常寂光土雲寂光。